Kuran Ayetleri Işığında İktisat - Salih Alp - Kitapmatik Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 187.50 TL | 187.50 TL |
2 Taksit | 93.75 TL | 187.50 TL |
3 Taksit | 65.00 TL | 195.00 TL |
4 Taksit | 49.22 TL | 196.88 TL |
5 Taksit | 39.75 TL | 198.75 TL |
6 Taksit | 33.44 TL | 200.63 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 187.50 TL |
Havale / Eft | 187.50 TL |
Posta Çeki | 187.50 TL |
Kapıda Ödeme | 202.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Kuran Ayetleri Işığında İktisat - Salih Alp - Kitapmatik Yayınları
Bu çalışmada yaygın olan yöntemlerden farklı olarak Kur’anın açık beyanlarından hareketle bir değerlendirme tercih edilmektedir.
Çalışmanın temel olarak iki ana kısımdan oluştuğunu söylemek yanlış olmayacaktır. İki kısımdan oluşmuş olsa bile aslında sadece tek bir kaynaktan beslenmiş olması farklı hiçbir kaynağın içerikte yer almaması, çalışmada yazarın öne çıkmasını istediği bir yaklaşımdır. İlk kısımda, Kur’anın ekonomik faaliyetleri düzenleyen ayetleri 7 ana başlıkta derleme yöntemi ile okuyucuya aktarılmıştır. Böylece hiçbir yoruma ve farklı kaynağa bağlı kalınmaksızın Kur’anın bu hususta ne söylediği soyut ve apaçık bir biçimde okuyucunun ilgisine sunulmuştur. Böylece duru bir bakış açısı ile net bir perspektif çizilmiş olunmaktadır.
Çalışmanın 8. ve son başlığında ise temel olarak yine bu başlıklara bağlı kalınarak ekonomik değerlendirmeler yapılmaktadır. Yapılan bu değerlendirmeler, farklı kaynakları da içerecek bir kapsamda olmayacaktır. Bu alanda yapılmış eski ve yeni hiçbir kaynaktan beslenmeyecek, bu alandaki uygulamalar ile de genişletilmeyecektir. Sadece ana kaynağın hükümlerinden çıkarılacak sonuçlara odaklanılarak bir çerçeve oluşturulmaya çalışılacaktır. Böylece, Kur’an sonrasından bugüne kadar uzanan dönemin, sayısı belli olmayan farklı düşüncelerinden arındırılması hedeflenmektedir. Sadece ana kaynağın aktarımına vurgu yapılmaya gayret edilecektir.