Kutadgu Bilig’in Kavram Dünyası - Altan Çetin - Post Yayınevi
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 168.00 TL | 168.00 TL |
| 2 Taksit | 84.00 TL | 168.00 TL |
| 3 Taksit | 59.36 TL | 178.08 TL |
| 4 Taksit | 44.94 TL | 179.76 TL |
| 5 Taksit | 36.29 TL | 181.44 TL |
| 6 Taksit | 30.52 TL | 183.12 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 168.00 TL | 168.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 168.00 TL | 168.00 TL |
| 2 Taksit | 87.36 TL | 174.72 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 168.00 TL | 168.00 TL |
| 2 Taksit | 84.00 TL | 168.00 TL |
| 3 Taksit | 58.24 TL | 174.72 TL |
| 4 Taksit | 44.10 TL | 176.40 TL |
| 5 Taksit | 35.62 TL | 178.08 TL |
| 6 Taksit | 29.96 TL | 179.76 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 168.00 TL | 168.00 TL |
| 2 Taksit | 87.36 TL | 174.72 TL |
| 3 Taksit | 58.80 TL | 176.40 TL |
| 4 Taksit | 44.52 TL | 178.08 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 168.00 TL |
| Havale / Eft | 168.00 TL |
| Posta Çeki | 168.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 183.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Kutadgu Bilig’in Kavram Dünyası - Altan Çetin - Post Yayınevi
Türkistanlılık bir kendilik bilinci, coğrafya ve tarih idraki ise bunun tezahür ettiği ve kendisini aşikâr kıldığı kaynaklar üzerinden geleceğe bakmak zarureti her türlü izahtan varestedir. Bu naçiz çalışma vesilesi ile Kutadgu Bilig içindeki değer zeminini ele alarak Türkistanlılığın teşekkül ettiği zemini anlamaya ve açıklamaya çalışacağız. Çalışmanın içerisinde metinden yapılan alıntılar okuru doğrudan metinle ve müellifiyle muhatap kılmak maksadıyla yapılmıştır. Kavram dünyasını anlamaya çalıştığımız bu eserin okuyucuya doğrudan konuşması ve yorumlarımızın bunlarla birlikteliğinin çalışmamızı ve eseri daha kullanılır kılacağı düşüncesindeyiz.
