Martin Heidegger Düşüncesinde Zaman-Hakikat İlişkisi - Nilüfer Urlu Ünaldı - DBY Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 234.00 TL | 234.00 TL |
2 Taksit | 117.00 TL | 234.00 TL |
3 Taksit | 82.68 TL | 248.04 TL |
4 Taksit | 62.60 TL | 250.38 TL |
5 Taksit | 50.54 TL | 252.72 TL |
6 Taksit | 42.51 TL | 255.06 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 234.00 TL | 234.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 234.00 TL | 234.00 TL |
2 Taksit | 121.68 TL | 243.36 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 234.00 TL | 234.00 TL |
2 Taksit | 117.00 TL | 234.00 TL |
3 Taksit | 81.12 TL | 243.36 TL |
4 Taksit | 61.43 TL | 245.70 TL |
5 Taksit | 49.61 TL | 248.04 TL |
6 Taksit | 41.73 TL | 250.38 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 234.00 TL | 234.00 TL |
2 Taksit | 121.68 TL | 243.36 TL |
3 Taksit | 81.90 TL | 245.70 TL |
4 Taksit | 62.01 TL | 248.04 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 234.00 TL |
Havale / Eft | 234.00 TL |
Posta Çeki | 234.00 TL |
Kapıda Ödeme | 249.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Martin Heidegger Düşüncesinde Zaman-Hakikat İlişkisi - Nilüfer Urlu Ünaldı - DBY Yayınları
Bu kitap Heidegger’in hakikat anlayışının zaman/sallık ile ilişkisini kurmayı hedeflemektedir. Hakikate ilişkin her tasavvur açıkça ya da değil bir zaman anlayışı üzerinde temellenir. Heidegger düşüncesinde hakikat kavramı varlık kavramı kadar önemlidir ve epistemolojinin ötesinde ontolojik bir anlam taşır. Düşünürün hakikat için kullandığı kavram aletheia/Unverborgenheit’tır ve açığa çıkmışlık, gizlilikten çıkma anlamlarına gelir. Heidegger, bütün hakikat kuramlarının uğramadan geçemeyecekleri tekabüliyet olarak hakikatin ancak, öncesel olarak aletheia anlamında bu açığa çıkmışlık zemininde olanaklı olacağını söylemektedir. Bu tavrıyla o, tekabüliyet olarak hakikati yadsımaz ancak dünyanın daha ilksel ve zengin ifşa olmuşluğunu önermelere sıkıştırmak suretiyle daralttığını düşünür. Bu çalışma tekabüliyet anlamındaki hakikat tasavvurunun ancak aletheia olarak açığa çıkmışlıkta mümkün olduğunu savunmaktadır. Heidegger, insanın gündelik yaşamına bir şimdiler dizisi olarak sızan zamanın geçmiş, gelecek ve şimdinin geçişli yapısı ile karakterize olan ekstatik-ufuksal bir zamansallıktan türediğini iddia eder. Çalışmamızda Heidegger’in aletheia olarak belirlenen hakikat anlayışının onun orijinal zaman dediği ekstatik zamansallıkta köklendiğini, tekabüliyet anlamındaki hakikatin ise ekstatik zamansallığın bir düzleştirilmesi olan ve şimdi’nin ardışıklığında sonsuza uzanan geleneksel zaman tasavvurunda olanaklı olduğunu savunmaktayız.