Metafiziğin Mantıksal Kökenleri: Nasîrüddîn-i Tûsî’nin Nefsü’l-Emr Anlayışına Giriş
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 322.15 TL | 322.15 TL |
| 2 Taksit | 161.08 TL | 322.15 TL |
| 3 Taksit | 113.83 TL | 341.48 TL |
| 4 Taksit | 86.18 TL | 344.70 TL |
| 5 Taksit | 69.58 TL | 347.92 TL |
| 6 Taksit | 58.52 TL | 351.14 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 322.15 TL | 322.15 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 322.15 TL | 322.15 TL |
| 2 Taksit | 167.52 TL | 335.04 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 322.15 TL | 322.15 TL |
| 2 Taksit | 161.08 TL | 322.15 TL |
| 3 Taksit | 111.68 TL | 335.04 TL |
| 4 Taksit | 84.56 TL | 338.26 TL |
| 5 Taksit | 68.30 TL | 341.48 TL |
| 6 Taksit | 57.45 TL | 344.70 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 322.15 TL | 322.15 TL |
| 2 Taksit | 167.52 TL | 335.04 TL |
| 3 Taksit | 112.75 TL | 338.26 TL |
| 4 Taksit | 85.37 TL | 341.48 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 322.15 TL |
| Havale / Eft | 322.15 TL |
| Posta Çeki | 322.15 TL |
| Kapıda Ödeme | 337.15 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Metafiziğin Mantıksal Kökenleri: Nasîrüddîn-i Tûsî’nin Nefsü’l-Emr Anlayışına Giriş
Bu kitapta, nefsü’l-emr konusunun önemi ile nefsü’l-emr konusunun düşünce tarihinde Tûsî’ye değin tarihçesi ele alınmıştır. Yüklemli önermelerin kurulumu tartışmaları Tûsî merkezli incelenmiş ve mahsûra önermelerdeki zât-ünvân-vasıf ayrımının gerekçeleri ve bunun önermenin kurulumuna olan etkisine değinilmiştir. Yüklemli önermeleri hâriciye yargılarla sınırlayan antik dönem mantıkçıların kim olduğu ve Tûsî’nin onlara yönelttiği eleştiriler tahlil edilmiştir. Bununla birlikte, Ebherî’nin yüklemli önermelere dair teklif ettiği hakîkiye önerme anlayışına Tûsî’nin yönelttiği eleştiriler ve bunun neticesinde Tûsî’nin ortaya koyduğu hakîkiye önerme yorumu karşılaştırmalı olarak ele alınmıştır.
Bununla birlikte, yüklemli önermelerdeki zât-ünvân-vasıf ayrımının varlık-mâhiyet tartışmalarına yansımalarına değinilmiştir. Hakîkiye önermelerden hareketle varlığın farklı kısımları olduğuna dair ispatın Tûsî tarafından nasıl ele alındığı incelenmiştir.
Tûsî’yi “Doğruluk nedir?” sorusunu cevaplamaya iten problemlerin neler olduğu, bu soruların mantıksal ve epistemik değeri incelenmiş, ardından müteahhir dönem âlimlerin nefsü’l-emr anlayışına işaret edilerek Tûsî’nin bu konuda diğer düşünürlerden farklı bir anlayışa sahip olduğu ortaya konulmuştur.
