Modern Dinî Kılavuz - Rüştü Kam - Ortak Akıl Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 637.50 TL | 637.50 TL |
2 Taksit | 318.75 TL | 637.50 TL |
3 Taksit | 225.25 TL | 675.75 TL |
4 Taksit | 170.53 TL | 682.13 TL |
5 Taksit | 137.70 TL | 688.50 TL |
6 Taksit | 115.81 TL | 694.88 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 637.50 TL | 637.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 637.50 TL | 637.50 TL |
2 Taksit | 331.50 TL | 663.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 637.50 TL | 637.50 TL |
2 Taksit | 318.75 TL | 637.50 TL |
3 Taksit | 221.00 TL | 663.00 TL |
4 Taksit | 167.34 TL | 669.38 TL |
5 Taksit | 135.15 TL | 675.75 TL |
6 Taksit | 113.69 TL | 682.13 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 637.50 TL | 637.50 TL |
2 Taksit | 331.50 TL | 663.00 TL |
3 Taksit | 223.13 TL | 669.38 TL |
4 Taksit | 168.94 TL | 675.75 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 637.50 TL |
Havale / Eft | 637.50 TL |
Posta Çeki | 637.50 TL |
Kapıda Ödeme | 652.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Modern Dinî Kılavuz - Rüştü Kam - Ortak Akıl Yayınları
Kur’an’ı yeniden hayata egemen kılmak ve O’na sımsıkı sarılmak için, kuşkusuz önce onu doğru olarak tanımak, niçin indiğini öğrenmek ve onu gereği gibi okuyup anlamak gerekir. Elinizdeki kitap işte bu anlayışla kaleme alınmıştır. Beş bölümden oluşmaktadır: Birinci bölümde inanç esasları, ikinci bölümde ibadetlerimizle ilgili bilgiler, üçüncü bölümde siyer, dördüncü bölümde ahlak, beşinci bölümde cihad ve temel esaslar aynı anlayışla okuyucuya sunulmuştur. Tek bir mezhebin görüşüne bağlı bir değerlendirme yerine “hamfeşî” mezheplerinin görüşleri doğrultusunda bir değerlendirme yapılmış ve çoğu kez bu değerlendirme öneri olarak takdim edilmiştir. Kur’an ve Sünnet’in beyanları asıl olması gerekirken, hâlâ mezhep taassubuyla hareket edenlerin çoğunluğunun kutsal değerleriyle gereğinden fazla çatışmamak için bu böyle yapılmıştır.