Modern Vesveseler - Muhammed Fatih Üzün - Çınaraltı Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 126.00 TL | 126.00 TL |
2 Taksit | 63.00 TL | 126.00 TL |
3 Taksit | 44.52 TL | 133.56 TL |
4 Taksit | 33.71 TL | 134.82 TL |
5 Taksit | 27.22 TL | 136.08 TL |
6 Taksit | 22.89 TL | 137.34 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 126.00 TL | 126.00 TL |
2 Taksit | 63.00 TL | 126.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 126.00 TL | 126.00 TL |
2 Taksit | 63.00 TL | 126.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 126.00 TL | 126.00 TL |
2 Taksit | 63.00 TL | 126.00 TL |
3 Taksit | 43.68 TL | 131.04 TL |
4 Taksit | 33.08 TL | 132.30 TL |
5 Taksit | 26.71 TL | 133.56 TL |
6 Taksit | 22.47 TL | 134.82 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 126.00 TL | 126.00 TL |
2 Taksit | 63.00 TL | 126.00 TL |
3 Taksit | 44.10 TL | 132.30 TL |
4 Taksit | 33.39 TL | 133.56 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 126.00 TL |
Havale / Eft | 126.00 TL |
Posta Çeki | 126.00 TL |
Kapıda Ödeme | 141.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Modern Vesveseler - Muhammed Fatih Üzün - Çınaraltı Yayınları
Neredeyse tüm felsefi ekoller ve öğretiler gibi ateizmin kökleri de Eski Yunan’a dayanır. Rönesans’tan sonra Batı’da varlığını hissettiren din dışı eğilimler ve toplumun dinden bütünüyle soyutlanması, ateist tutumların yaygınlaşmasına katkıda bulunmuştur.
Ateizm; aklın vizyonunu, kalbin misyonunu kaybettiği ve zihnin vesveseye mağlup olduğu bir hâldir. Çünkü altında yatan en temel sebep, inanılan varlığın somut olmamasıdır. Görünmeyene inanmak, somutlaştırmanın bir ifadesidir.