Modernleşme Sürecinde Moda ve Zihniyet - Fatma Barbarosoğlu - Profil Kitap
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 180.90 TL | 180.90 TL |
| 2 Taksit | 90.45 TL | 180.90 TL |
| 3 Taksit | 63.92 TL | 191.75 TL |
| 4 Taksit | 48.39 TL | 193.56 TL |
| 5 Taksit | 39.07 TL | 195.37 TL |
| 6 Taksit | 32.86 TL | 197.18 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 180.90 TL | 180.90 TL |
| 2 Taksit | 90.45 TL | 180.90 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 180.90 TL | 180.90 TL |
| 2 Taksit | 90.45 TL | 180.90 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 180.90 TL | 180.90 TL |
| 2 Taksit | 90.45 TL | 180.90 TL |
| 3 Taksit | 62.71 TL | 188.14 TL |
| 4 Taksit | 47.49 TL | 189.95 TL |
| 5 Taksit | 38.35 TL | 191.75 TL |
| 6 Taksit | 32.26 TL | 193.56 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 180.90 TL | 180.90 TL |
| 2 Taksit | 90.45 TL | 180.90 TL |
| 3 Taksit | 63.32 TL | 189.95 TL |
| 4 Taksit | 47.94 TL | 191.75 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 180.90 TL |
| Havale / Eft | 180.90 TL |
| Posta Çeki | 180.90 TL |
| Kapıda Ödeme | 195.90 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Modernleşme Sürecinde Moda ve Zihniyet - Fatma Barbarosoğlu - Profil Kitap
Varlığını modernleşmeye borçlu olan moda, otoritesini “modanın eleştirilmezliği” üzerine kurmakta oldukça mahir davrandı. Bu maharetiyle birlikte moda, güzelin tarifini değiştirdi. Bu yeni tarife göre “moda olan güzeldir”; moda olan yani göze çarpan. En çok tartışılan ve göze batan zevkler ve renkler bile, modanın şemsiyesi altına girdiğinde “zevkler ve renklerin tartışılmazlığı” payesine yükseldi. Kitle kültürü içinde milyonlarca insan aynı şekilde giyinip aynı şeyleri tüketirken modacılar “Çıplak Kral”ın terzisi oldu. Her şey eleştirilirken moda sarsılmayan otoritesini neye borçlu? Belki de bu, modanın tanımlanamamış olmasından kaynaklanıyor. Modanın kökeninde “oluşmayan sınır” yattığına göre moda neye göre tanımlanacak? Fatma Barbarosoğlu’nun elinizdeki çalışması modanın eleştirilebilirliğine bu manada bir kapı aralamakta...
