Mushaf ve Nesnellik - Ömer Bozkurt - Ankara Okulu Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 328.00 TL | 328.00 TL |
2 Taksit | 164.00 TL | 328.00 TL |
3 Taksit | 115.89 TL | 347.68 TL |
4 Taksit | 87.74 TL | 350.96 TL |
5 Taksit | 70.85 TL | 354.24 TL |
6 Taksit | 59.59 TL | 357.52 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 328.00 TL | 328.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 328.00 TL | 328.00 TL |
2 Taksit | 170.56 TL | 341.12 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 328.00 TL | 328.00 TL |
2 Taksit | 164.00 TL | 328.00 TL |
3 Taksit | 113.71 TL | 341.12 TL |
4 Taksit | 86.10 TL | 344.40 TL |
5 Taksit | 69.54 TL | 347.68 TL |
6 Taksit | 58.49 TL | 350.96 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 328.00 TL | 328.00 TL |
2 Taksit | 170.56 TL | 341.12 TL |
3 Taksit | 114.80 TL | 344.40 TL |
4 Taksit | 86.92 TL | 347.68 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 328.00 TL |
Havale / Eft | 328.00 TL |
Posta Çeki | 328.00 TL |
Kapıda Ödeme | 343.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Mushaf ve Nesnellik - Ömer Bozkurt - Ankara Okulu Yayınları
Mushaf ve anlam denilince ilk akla gelen ifadelerden biri de ihtilaflardır. Zira farklılaşan ihtiyaçlar, değişen toplum ve şartlar, beraberinde yorum farklılıklarını da getirmiştir. Tefsir ilmi için de geçerli olan bu ihtilafların sebebi bağlamında birçok araştırma yapılmıştır. Ne var ki bu yöndeki çalışmalarda hep yorumcu/özne üzerinde durulmuştur. Müfessirin bilgi seviyesi, yaklaşım tarzı, gibi öznel edinimleri, ihtilafların sebebi olarak gösterilmiştir. Bu çalışma ise özneden ziyade nesneye odaklanmaktadır. Bu meydanda söz konusu ihtilaflara Kur’an nazmının da bir etkisi olabilir mi? Dahası Kur’an metninin yapısı itibariyle öznelliğe kapı araladığı söylenebilir mi? Veya Kur’an metninin nesnel veriler içeren ifadeleri var mıdır? Bu ve benzeri birçok meselenin analiz edildiği eserde evvelemirde nesnellik-öznellik ve dil felsefesi gibi konular çerçevesinde çalışmanın felsefi alt yapısı inşa edilmiştir. Son bölümde bu temellendirmeden hareketle örneklendirmeler yapılmıştır.