Müslüman Kültürde Kur’an’a Yabancılaşma Süreci - Ahmet Akbulut - Otto Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 162.40 TL | 162.40 TL |
| 2 Taksit | 81.20 TL | 162.40 TL |
| 3 Taksit | 57.38 TL | 172.14 TL |
| 4 Taksit | 43.44 TL | 173.77 TL |
| 5 Taksit | 35.08 TL | 175.39 TL |
| 6 Taksit | 29.50 TL | 177.02 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 162.40 TL | 162.40 TL |
| 2 Taksit | 81.20 TL | 162.40 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 162.40 TL | 162.40 TL |
| 2 Taksit | 81.20 TL | 162.40 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 162.40 TL | 162.40 TL |
| 2 Taksit | 81.20 TL | 162.40 TL |
| 3 Taksit | 56.30 TL | 168.90 TL |
| 4 Taksit | 42.63 TL | 170.52 TL |
| 5 Taksit | 34.43 TL | 172.14 TL |
| 6 Taksit | 28.96 TL | 173.77 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 162.40 TL | 162.40 TL |
| 2 Taksit | 81.20 TL | 162.40 TL |
| 3 Taksit | 56.84 TL | 170.52 TL |
| 4 Taksit | 43.04 TL | 172.14 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 162.40 TL |
| Havale / Eft | 162.40 TL |
| Posta Çeki | 162.40 TL |
| Kapıda Ödeme | 177.40 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Müslüman Kültürde Kur’an’a Yabancılaşma Süreci - Ahmet Akbulut - Otto Yayınları
Müslüman zihin, bilgisizlikten kaynaklanan önyargılar ile kuşatılmıştır. Bilgi sahibi olmadan iman sahibi olmanın yüceltilmesi, Müslüman aklı işlevsiz bırakmıştır. Hâlbuki ilmi öncelemek Kur’an’ın emridir.
Müslüman geleneğin tarih içinde yorumladığı İslam, yol gösterme niteliğini kaybetmiştir. Dinin yorumlanmasının belli bir zaman dilimine hapsedilmesi, ‘zamansal ruhban sınıfı’nı ortaya çıkarmıştır. Bu sebeple Müslüman bireyin yaratıcı enerjisi gelenek kıskacı altında erimiştir ve erimeye devam etmektedir.
Müslüman akıl, geleneği tek çözüm olarak görmeyi bırakıp, kendine has fikirler üretme cesaretini göstermelidir. Bu eser, Kur’an’ın yenileyici gücünün nasıl kaybedildiğini delilleriyle ortaya koymaktadır.
