Müslümanca Varoluş - Cevdet Işık - Çıra Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 206.25 TL | 206.25 TL |
2 Taksit | 103.13 TL | 206.25 TL |
3 Taksit | 72.88 TL | 218.63 TL |
4 Taksit | 55.17 TL | 220.69 TL |
5 Taksit | 44.55 TL | 222.75 TL |
6 Taksit | 37.47 TL | 224.81 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 206.25 TL | 206.25 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 206.25 TL | 206.25 TL |
2 Taksit | 107.25 TL | 214.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 206.25 TL | 206.25 TL |
2 Taksit | 103.13 TL | 206.25 TL |
3 Taksit | 71.50 TL | 214.50 TL |
4 Taksit | 54.14 TL | 216.56 TL |
5 Taksit | 43.73 TL | 218.63 TL |
6 Taksit | 36.78 TL | 220.69 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 206.25 TL | 206.25 TL |
2 Taksit | 107.25 TL | 214.50 TL |
3 Taksit | 72.19 TL | 216.56 TL |
4 Taksit | 54.66 TL | 218.63 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 206.25 TL |
Havale / Eft | 206.25 TL |
Posta Çeki | 206.25 TL |
Kapıda Ödeme | 221.25 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Müslümanca Varoluş - Cevdet Işık - Çıra Yayınları
Müslümanca varoluş, kendisini Müslüman olarak kabul eden her insan için farz olan bir varoluştur. İnsan olmanın doğasında tutarlılık vardır. Bu tutarlılığı olduğu gibi görünme ve göründüğü gibi olma şeklinde izah ediyoruz. Bu tutarlılığın bilinçli katilleri Müslümanların Medine döneminde ortaya çıkan münafıklardır. Bunların söyledikleriyle niyetleri aynı değildi. Hayatlarını ikiyüzlülük üzerine kurmuşlardı. Bunlar bu duruma zorlayan bir etken olmamasına rağmen muhtemeldir ki birtakım dünyevi çıkarlar için bunu yapmışlardır. Bu durumu, hakikatle bir ilgisi olmadığı için yüzde yüz sahtekâr bir durum olarak niteliyoruz. Bunları niçin hatırlatıyorum? Çünkü bu durumlar Müslümanca varoluşu dinamitleyen durumlardır. Bilinçli ve kasıtlı olmasa da Müslümanlar da bu duruma düşmektedir.
Müslümanların Müslümanca varoluş sorunu her zaman olmuştur. Aslında böyle bir sorunun varlığı, birçok çelişkileri de beraberinde getiriyor Müslümanca varoluşun koşullan açık bir şekilde bilinirken çelişkiler yaşamak sadece çok büyük bir gafletin göstergesi olabilir. Ne yazık ki bu gafleti oluşturan sebepler arasında bizatihi Müslümanlar adına ileri sürülen, inanç yerine geçen kesinlik ve keskinliğe sahip yorumlar olmuştur. Hâlbuki yoruma dayalı olan kanaatlerin inanç düzeyine çıkarılması bizatihi büyük bir çelişki demektir. Böylesi büyük çelişkilerin Müslüman insana yönelik yok edici bir mahiyet taşıdığını fark etmenin çok önemli olduğundan şüphe etmemek gerekir.