Mutluluk Ekonomisi - Gediminas Navaitis - Meşe Kitaplığı
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 212.50 TL | 212.50 TL |
2 Taksit | 106.25 TL | 212.50 TL |
3 Taksit | 75.08 TL | 225.25 TL |
4 Taksit | 56.84 TL | 227.38 TL |
5 Taksit | 45.90 TL | 229.50 TL |
6 Taksit | 38.60 TL | 231.63 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 212.50 TL | 212.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 212.50 TL | 212.50 TL |
2 Taksit | 110.50 TL | 221.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 212.50 TL | 212.50 TL |
2 Taksit | 106.25 TL | 212.50 TL |
3 Taksit | 73.67 TL | 221.00 TL |
4 Taksit | 55.78 TL | 223.13 TL |
5 Taksit | 45.05 TL | 225.25 TL |
6 Taksit | 37.90 TL | 227.38 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 212.50 TL | 212.50 TL |
2 Taksit | 110.50 TL | 221.00 TL |
3 Taksit | 74.38 TL | 223.13 TL |
4 Taksit | 56.31 TL | 225.25 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 212.50 TL |
Havale / Eft | 212.50 TL |
Posta Çeki | 212.50 TL |
Kapıda Ödeme | 227.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Mutluluk Ekonomisi - Gediminas Navaitis - Meşe Kitaplığı
Düşünmek zordur. Sıradan şeyler hakkında bağımsız ve yeni bir şekilde düşünmek ise son derece zordur. Nicolaus Copernicus veya Charles Darwin gibi en büyük beyinler, çoğunlu-ğun görüşünü reddetmiş ve dünya anlayışını yeniden inşa etmişlerdir. “Mutluluk Ekonomi-si” kitabı size düşünmeyi bazı sıradan şeylere yeni bir şekilde bakmayı öneriyor.
Kitabın temel fikri, mutluluk ekonomisi hakkında yazılan her şey gibi, bir insanın ekonomik mekanizmanın bir parçası olmadığı, hayatının “piyasanın görünmez eli” veya kontrolü dı-şındaki güçler tarafından kontrol edilmediğidir. İnsan ve toplum kendi geleceğini seçebilir. Geçtiğimiz yüzyılda, nüfus içindeki bazı gruplar önemli ölçüde zenginleşti ve birçok insan daha iyi eğitimli ve daha sağlıklı hale geldi. Ne yazık ki hepsi daha mutlu olamadı. Bu ne-denle, Aristo’nun birkaç bin yıl önce ortaya koyduğu – tüm insanların en yüksek amacı mutluluktur – görüşünü mü takip edeceğimize yoksa Fransız Devrimi sırasında kabul edi-len Anayasanın ilk maddesini mi uygulayacağımıza karar vermenin zamanı gelmiştir: “Toplumun amacı mutluluktur ” ya da 21. yüzyıl ile gelişen mutluluk ekonomisi ile daha mutlu bir toplum yaratmaktır. Bunlardan herhangi biri ciddi fedakarlıkları göze almayı bera-berinde getirir.