Nasıl İman Edelim - Mehmet Sürmeli - Atlas Kitap
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 195.50 TL | 195.50 TL |
2 Taksit | 97.75 TL | 195.50 TL |
3 Taksit | 69.08 TL | 207.23 TL |
4 Taksit | 52.30 TL | 209.19 TL |
5 Taksit | 42.23 TL | 211.14 TL |
6 Taksit | 35.52 TL | 213.10 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 195.50 TL | 195.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 195.50 TL | 195.50 TL |
2 Taksit | 101.66 TL | 203.32 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 195.50 TL | 195.50 TL |
2 Taksit | 97.75 TL | 195.50 TL |
3 Taksit | 67.77 TL | 203.32 TL |
4 Taksit | 51.32 TL | 205.28 TL |
5 Taksit | 41.45 TL | 207.23 TL |
6 Taksit | 34.86 TL | 209.19 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 195.50 TL | 195.50 TL |
2 Taksit | 101.66 TL | 203.32 TL |
3 Taksit | 68.43 TL | 205.28 TL |
4 Taksit | 51.81 TL | 207.23 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 195.50 TL |
Havale / Eft | 195.50 TL |
Posta Çeki | 195.50 TL |
Kapıda Ödeme | 210.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Nasıl İman Edelim - Mehmet Sürmeli - Atlas Kitap
Müslümanların hayat şekli değişti. Bu değişiklik özü de etkiledi. Arabaya binerken “Bismillah” demeyi veya önemli işlerini “Vallahi” diyerek temin etmeyi eksik etmeyenler, hayatlarının genişlik alanı dediğimiz siyasi, iktisadi, hukuki, ailevi, eğitim-öğretim ve ahlaki alanlarında Allaha hiç yer vermediler. Hz. Nuhun oğlu bile bulunduğu yerin kıymetini bilemeyerek kurtulamadığına göre bizim gençlerimiz nasıl kurtulacak? Bu soruyu nebevi ulemanın Kuran-ı Kerim ve Sünnet merkezli itikadi çalışmalarla cevaplaması beklenirdi. Bu sorunun cevabı, İslami bir hareketteki “Nereden başlamalıyız” sorusunun da cevabıdır. Böyle ulvi bir görev yapılırken her türlü iletişim vasıtasından istifade edilmesi işleri daha da kolaylaştırırdı. Görev alanını titizce seçmek yerine hocalarımız ve sözde akademisyenlerimiz, eskiden yazılanları tüketmeyi, bilgiyi halkın seviyesine indirmemeyi, tarih içerisindeki itikadi ekollerin çatışmalarını tekrar tekrar gündeme getirmeyi, dinin aklı vahyin önüne koyduğunu, ibadetler yapılmasa da kişinin uhrevi zarara uğramayacağını, İslamın sadece ahlaki bir yönünün bulunduğunu, bununla da “uyumlu vatandaş” yetiştirmeyi amaçladığını, zamanın itikadi, sosyal ve siyasal meşreplerini tevhidî bir değerlendirmeden geçirmemeyi tercih ettiler.