Nazar, Büyü ve Fal - Sinan Yılmaz - Divan Kitap
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 144.00 TL | 144.00 TL |
2 Taksit | 72.00 TL | 144.00 TL |
3 Taksit | 50.88 TL | 152.64 TL |
4 Taksit | 38.52 TL | 154.08 TL |
5 Taksit | 31.10 TL | 155.52 TL |
6 Taksit | 26.16 TL | 156.96 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 144.00 TL | 144.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 144.00 TL | 144.00 TL |
2 Taksit | 74.88 TL | 149.76 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 144.00 TL | 144.00 TL |
2 Taksit | 72.00 TL | 144.00 TL |
3 Taksit | 49.92 TL | 149.76 TL |
4 Taksit | 37.80 TL | 151.20 TL |
5 Taksit | 30.53 TL | 152.64 TL |
6 Taksit | 25.68 TL | 154.08 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 144.00 TL | 144.00 TL |
2 Taksit | 74.88 TL | 149.76 TL |
3 Taksit | 50.40 TL | 151.20 TL |
4 Taksit | 38.16 TL | 152.64 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 144.00 TL |
Havale / Eft | 144.00 TL |
Posta Çeki | 144.00 TL |
Kapıda Ödeme | 159.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Nazar, Büyü ve Fal - Sinan Yılmaz - Divan Kitap
Nazar, büyü ve fal konusundaki inanç ve uygulamaların Türk toplumundaki yansımalarını inceleyen bu araştırma, Türkiye’de halk arasında bir şekilde uygulama alanı bulan, ancak çoğu kimsenin bu konudaki inanç ve tutumlarını gizli tutmak istediği bir konuyu empirik verilerle inceleyen bir araştırmadır.
Tıpkı araştırma verilerimizi toplarken karşılaştığımız gibi, bu kitabı ilk defa eline alan okuyucuların da kitaba karşı önyargılı ve mesafeli bir yaklaşım sergilemesi muhtemeldir. Belki de bilim çevreleri, ele alınan konuların genellikle paranormal olaylar olması nedeniyle kitabı eleştirirken, diğer okuyucular, araştırmanın sosyolojik bir çalışma olduğunu göz ardı ederek normatif anlatımdan uzak olan üslubumuzu eleştireceklerdir.
Araştırma elbette bu tür zorlukların farkında olunarak yapılmıştır. Her araştırmada olduğu gibi bu araştırmada da geliştirilmesi gereken noktaların bulunması kaçınılmazdır. Bu nedenle kitabımızı inceleyen ya da okuyanların, eleştiri ve katkılarını nezaket kuralları çerçevesinde gerek yayıncı kuruluşa ve gerekse doğrudan yazara bildirmeleri halinde sonraki baskılarda kitabın geliştirilmesine katkıları olacaktır.