Nefsin Terbiyesi ve Ahlakın Güzelleştirilmesi - İmam Gazali - Ravza Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 78.00 TL | 78.00 TL |
100 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır. | ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 78.00 TL | 78.00 TL |
100 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır. | ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 78.00 TL | 78.00 TL |
100 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır. | ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 78.00 TL | 78.00 TL |
100 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır. | ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 78.00 TL | 78.00 TL |
100 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır. | ||
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 78.00 TL |
| Havale / Eft | 78.00 TL |
| Posta Çeki | 78.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 93.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Nefsin Terbiyesi ve Ahlakın Güzelleştirilmesi - İmam Gazali - Ravza Yayınları
Bedeni hastalıklarda şu fani hayatın elden çıkmasından başka bir zararı olmadığı halde, tedavi yollan ve kontrol altına alması için doktorların hummalı çalışmaları aralıksız olarak devam ediyor; o halde kalp hastalıklarının tedavisi ve kontrol altına alınması için de bundan daha fazla gayret gösterilmesi çok daha fazla gereklidir. Zira kalplerin hastalığında ebedi hayatın kaybedilmesi söz konusudur. Doktorluğun bu çeşidi her akıl sahibi için öğrenilmesi farz olan bir ilimdir. Zira kalplerden hiçbirisi yoktur ki, hastalıklardan boşalsın. Eğer ihmal edilirlerse hastalıklar birikir, illetler birbirini takip eder. Ve biri diğerine yardımcı olur. Böylece katmerleşir. Bu takdirde kul, onların tanıma ve sebeplerini bilinme konusunda engin sezişe muhtaç olur. Sonra onları tedavi ve ıslah etmek için çalışmaya ve didinmeye mecbur kalır. Onların tedavisi Yüce Allahın şu âyet-i kerimesinde kastedilendir: Nefsini arındıran elbette kurtuluşa ermiştir. (Şems, 9)
Bu tedaviyi ihmal etmek ise Yüce Allahın şu ayet-i celilesiyle kast olunmuştur. Onu arzulanıyla baş başa bırakan da ziyan etmiştir. (Şems,10)
Biz bu kitapta kalb hastalıklarının tümüne işaret edeceğiz. Onların tedavisinin keyfiyeti hakkında da hususi hastalıkların tedavisinin detayına dalmadan özet bilgi sunacağız. Ahlakan tezhibine, güzelleştirilmesini ve bu güzelleştirme ameliyesinin metodunu genel bir bakışla ele alacağız.
Konunun anlaşılmasını kolaylaştırmak ve güzel ahlakın faziletini ortaya çıkarmak için bedeni hastalıkların ilaçlarından buna misal getireceğiz. Sonra güzel ahlakın hakikatini açıklayacağız. Sonra ahlaklanın riyazetle değişmeyi kabul ettiğini açıklayacağız. Sonra kendisiyle nefsi riyazet ve güzel ahlaka ulaşılan yolları detaylı bir şekilde anlatacağız. Sonra kalb hastalıklarının tanınmasını sağlayan alametleri açıklayacağız. Sonra insanın kendi ayıplarını bilmesinde vesile olan yolları açıklayacağız. Sonra şehvetleri (nefsani arzuları) terk etme dışında kalbi hastalıkları tedavi edecek bir yolun olmadığına dair şahitler / misaller getirip açıklayacağız. Sonra güzel ahlâkın belirtilerini, alametlerini açıklayacağız. Sonra en başından itibaren çocukların nasıl güzel ahlak sahibi yapılacağına dair yolları açıklayacağız. Sonra nefisle mücadele etmenin öncüllerini ve iradenin şartlarını açıklayacağız.
