Nihat Keklik ve Hikmet Binası - Ayşegül Doğrucan - Altınordu Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 202.50 TL | 202.50 TL |
2 Taksit | 101.25 TL | 202.50 TL |
3 Taksit | 71.55 TL | 214.65 TL |
4 Taksit | 54.17 TL | 216.68 TL |
5 Taksit | 43.74 TL | 218.70 TL |
6 Taksit | 36.79 TL | 220.73 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 202.50 TL | 202.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 202.50 TL | 202.50 TL |
2 Taksit | 105.30 TL | 210.60 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 202.50 TL | 202.50 TL |
2 Taksit | 101.25 TL | 202.50 TL |
3 Taksit | 70.20 TL | 210.60 TL |
4 Taksit | 53.16 TL | 212.63 TL |
5 Taksit | 42.93 TL | 214.65 TL |
6 Taksit | 36.11 TL | 216.68 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 202.50 TL | 202.50 TL |
2 Taksit | 105.30 TL | 210.60 TL |
3 Taksit | 70.88 TL | 212.63 TL |
4 Taksit | 53.66 TL | 214.65 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 202.50 TL |
Havale / Eft | 202.50 TL |
Posta Çeki | 202.50 TL |
Kapıda Ödeme | 217.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Nihat Keklik ve Hikmet Binası - Ayşegül Doğrucan - Altınordu Yayınları
Nihat Keklik hem özgün felsefi görüşleri hem de Türk-İslam felsefesi tarihi çalışmalarıyla Türk-İslam düşünce geleneğine büyük katkılar sunmuştur. Bu çalışmalar bir bütün olarak görüldüğünde, Keklik’in dönem tablosunda Türk Felsefesine bir yer arayışında olduğu görülmektedir.
Uzun süre hüküm sürmüş ve dünya tarihinde belirleyici olmuş Osmanlı İmparatorluğunun ardından gelen genç Cumhuriyetin özelliklerini ve tartışmalarını çalışmalarında görebildiğimiz bir akademisyen, bir düşünürdür. Maddi dünyanın zaferi hem o zafere götüren yolları tespit edip bunları ülkenin hizmetine sunmayı, hem de değerler alanının ve içinde yetiştiği kültürün varlığının devamlılığını sağlama çabasını ortaya çıkarmıştır, onun düşüncesinde.
Bu düşünceler dünyayı bir bütün halinde kavramayı amaç edinen bir düşünce yapısını ve bu yüzyılda değer problemi yaşayan felsefeyi yeniden konumlandırma çabasını beraberinde getirmiştir. Ama asıl kaygı, parçalı bulutlu bilgi anlayışını “hikmet binası” teorisiyle tekrar bir bütün halinde sunuşunda görülmektedir.