Nübüvvet Bahisleri - Bayram Çınar - Kitabe Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 164.00 TL | 164.00 TL |
2 Taksit | 82.00 TL | 164.00 TL |
3 Taksit | 57.95 TL | 173.84 TL |
4 Taksit | 43.87 TL | 175.48 TL |
5 Taksit | 35.42 TL | 177.12 TL |
6 Taksit | 29.79 TL | 178.76 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 164.00 TL | 164.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 164.00 TL | 164.00 TL |
2 Taksit | 85.28 TL | 170.56 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 164.00 TL | 164.00 TL |
2 Taksit | 82.00 TL | 164.00 TL |
3 Taksit | 56.85 TL | 170.56 TL |
4 Taksit | 43.05 TL | 172.20 TL |
5 Taksit | 34.77 TL | 173.84 TL |
6 Taksit | 29.25 TL | 175.48 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 164.00 TL | 164.00 TL |
2 Taksit | 85.28 TL | 170.56 TL |
3 Taksit | 57.40 TL | 172.20 TL |
4 Taksit | 43.46 TL | 173.84 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 164.00 TL |
Havale / Eft | 164.00 TL |
Posta Çeki | 164.00 TL |
Kapıda Ödeme | 179.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Nübüvvet Bahisleri - Bayram Çınar - Kitabe Yayınları
-Peygamberliğe İlişkin Akademik Araştırmalar-
Çalışmamızda, peygamberlik kurumuna ilişkin kavramların bilinmesi, söz konusu kuruma ilişkin tartışmaların farkına varmak sadedinde kaçınılmaz görülmüş ve bu eksiklik giderilmeye çalışılmıştır. İslam geleneği içerisinde farklı teolojik ekollerin bu kuruma ilişkin yaklaşım ve değerlendirmelerine eleştirel bir yaklaşımla yer verilmiş olmakla birlikte bu çalışmada peygamberlik kurumu, tarihsel bir çalışma alanı olarak değil, insan sorumluluğu ile olan ilişkisi bakımından güncel ve aktüel boyutuyla öne çıkarılmıştır.
Özellikle peygamberin insanlardan seçilmesinin nedenine ilgi gösterilmiştir. Çünkü görüldüğü kadarıyla bir yandan peygamberin insan olması bazı dindarlar tarafından peygamberi sıradanlaştıran ve dinin önerdiği model olmaktan çıkaran bir yaklaşım olarak görülmüştür. Öte yandan, birinci yaklaşıma muhalefetle, bazı dindarlar nezdinde peygamber, örnek alınamaz insanüstü bir varlık olarak konumlandırılmıştır. Bu durumda peygamberi sıradan insandan ayıran ve onu örnek haline getiren masumiyet gibi nedenler öne çıkarılmıştır. Peygamberlik kurumu, bu çalışmada insanın sorumluluğu ile teolojik ilişkisi sebebiyle güncel sorunlara cevap olabileceği varsayımı ile öne çıkarılmıştır.