Nüzul Sırasına Göre Kur’an-ı Kerim Meali - Mustafa Öztürk - Ankara Okulu Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 1,262.80 TL | 1,262.80 TL |
| 2 Taksit | 631.40 TL | 1,262.80 TL |
| 3 Taksit | 446.19 TL | 1,338.57 TL |
| 4 Taksit | 337.80 TL | 1,351.20 TL |
| 5 Taksit | 272.76 TL | 1,363.82 TL |
| 6 Taksit | 229.41 TL | 1,376.45 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 1,262.80 TL | 1,262.80 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 1,262.80 TL | 1,262.80 TL |
| 2 Taksit | 656.66 TL | 1,313.31 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 1,262.80 TL | 1,262.80 TL |
| 2 Taksit | 631.40 TL | 1,262.80 TL |
| 3 Taksit | 437.77 TL | 1,313.31 TL |
| 4 Taksit | 331.49 TL | 1,325.94 TL |
| 5 Taksit | 267.71 TL | 1,338.57 TL |
| 6 Taksit | 225.20 TL | 1,351.20 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 1,262.80 TL | 1,262.80 TL |
| 2 Taksit | 656.66 TL | 1,313.31 TL |
| 3 Taksit | 441.98 TL | 1,325.94 TL |
| 4 Taksit | 334.64 TL | 1,338.57 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 1,262.80 TL |
| Havale / Eft | 1,262.80 TL |
| Posta Çeki | 1,262.80 TL |
| Kapıda Ödeme | 1,277.80 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Nüzul Sırasına Göre Kur’an-ı Kerim Meali - Mustafa Öztürk - Ankara Okulu Yayınları
Bize göre yorumdan arındırılmış bir Kuran çevirisi imkân dâhilinde değildir. Bu yüzdendir ki meal çalışmamızda Kuranda ne dendiğinden (lafız ve mantûk) ziyade ne denmek istendiğini (mana ve mefhum) aktarmaya çalıştık. Dolayısıyla kaynak metinden ziyade amaç metne yönelen işlevselci çeviri kuramından hareketle anlam merkezli tercüme (tefsirî tercüme) tekniğini esas aldık. Ancak bu noktada kişisel kanaatimize veya modern zamanlarda yaygın ve yerleşik kabul gören anlayışlara itibar etmek yerine Kuranın vahyedildiği döneme oldukça yakın zamanlara tanıklık eden müfessirlerin görüşlerine mutlak önem ve öncelik atfettik.
