Orta Çağ Kilise Tarihi - Halil Yavaş - Yeditepe Yayınevi
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 172.50 TL | 172.50 TL |
| 2 Taksit | 86.25 TL | 172.50 TL |
| 3 Taksit | 60.95 TL | 182.85 TL |
| 4 Taksit | 46.14 TL | 184.58 TL |
| 5 Taksit | 37.26 TL | 186.30 TL |
| 6 Taksit | 31.34 TL | 188.03 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 172.50 TL | 172.50 TL |
| 2 Taksit | 86.25 TL | 172.50 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 172.50 TL | 172.50 TL |
| 2 Taksit | 86.25 TL | 172.50 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 172.50 TL | 172.50 TL |
| 2 Taksit | 86.25 TL | 172.50 TL |
| 3 Taksit | 59.80 TL | 179.40 TL |
| 4 Taksit | 45.28 TL | 181.13 TL |
| 5 Taksit | 36.57 TL | 182.85 TL |
| 6 Taksit | 30.76 TL | 184.58 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 172.50 TL | 172.50 TL |
| 2 Taksit | 86.25 TL | 172.50 TL |
| 3 Taksit | 60.38 TL | 181.13 TL |
| 4 Taksit | 45.71 TL | 182.85 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 172.50 TL |
| Havale / Eft | 172.50 TL |
| Posta Çeki | 172.50 TL |
| Kapıda Ödeme | 187.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Orta Çağ Kilise Tarihi - Halil Yavaş - Yeditepe Yayınevi
Orta Çağ kilise tarihini tek cümle ile özetleyeceksek, Hz. İsa’nın söz ettiği “cennetin krallığı”nın Papalık tarafından dünyaya getirilip tevazu ve çile üzerine kurulması, akabinde bir imparatorluğa dönüştürülmesi ve sonunda da gücünü kaybetmesinin tarihidir diyebiliriz. Öyle bir imparatorluk ki papalar, bir emriyle İngiltere kralını dize getirirken, başka bir emriyle kendilerine meydan okuyan imparatorları aforoz ve enterdi silahlarıyla halkının önüne atarak terbiye etmiş ve ancak ayaklarını öptürerek onları affetmişlerdir. Gücüne sınır koymak istemeyen papaların, özellikle XIII. yüzyılda kendisini, Rahip-Kral ile Tanrı-Kral arasında bir yere oturttuğunu ifade edebiliriz. Gelin görün ki onun da kurdu kendi içinden çıkmış ve reform ile ihtişamı son bulmuştur.
Teolojik tartışmalar, Papalığın doğuşu, papa-hükümdar mücadelesi, sınırsız bir güce sahip olan bir kurum, sınırlarını hep geliştiren Haçlı Seferi kavramı, Engizisyon, heretik avı, cadı avı ve daha niceleriyle Kilise’nin Orta Çağı’na buyurun.
