Peygamberlerin ve Ehl-i Beyt’in Masumiyeti - Cafer Subhani - Önsöz Yayıncılık
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 157.50 TL | 157.50 TL |
2 Taksit | 78.75 TL | 157.50 TL |
3 Taksit | 55.65 TL | 166.95 TL |
4 Taksit | 42.13 TL | 168.53 TL |
5 Taksit | 34.02 TL | 170.10 TL |
6 Taksit | 28.61 TL | 171.68 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 157.50 TL | 157.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 157.50 TL | 157.50 TL |
2 Taksit | 81.90 TL | 163.80 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 157.50 TL | 157.50 TL |
2 Taksit | 78.75 TL | 157.50 TL |
3 Taksit | 54.60 TL | 163.80 TL |
4 Taksit | 41.34 TL | 165.38 TL |
5 Taksit | 33.39 TL | 166.95 TL |
6 Taksit | 28.09 TL | 168.53 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 157.50 TL | 157.50 TL |
2 Taksit | 81.90 TL | 163.80 TL |
3 Taksit | 55.13 TL | 165.38 TL |
4 Taksit | 41.74 TL | 166.95 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 157.50 TL |
Havale / Eft | 157.50 TL |
Posta Çeki | 157.50 TL |
Kapıda Ödeme | 172.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Peygamberlerin ve Ehl-i Beyt’in Masumiyeti - Cafer Subhani - Önsöz Yayıncılık
Allah’ın velilerinin velâyet-i tekvînîlerine inanmak yalnızca şirke bulaşmamak değil belki tevhidin ta kendisidir. Çünkü eğer biz bir kimsenin en küçük bir hareketini ister yürümek gibi sıradan isterse peygamberlerin mucizeleri ve evliyanın kerametleri gibi olağanüstü hareketler olsun müstakil addeder ve o Allah’ın güç ve kuvvetinin dışında bu işi yaptığını düşünürsek ancak bu surette şirke bulaşmış oluruz.
Ancak eğer bir kulu her makam ve mertebede her türlü iş ve oluşum hakkında müstakil olarak algılamayıp, onu Allah’ın iradesinin dışında saymazsak tevhid yolundan dışarı çıkmamış ve sırât-ı müstakîmden sapmamış oluruz.
Tevhid ve şirkin ölçüsü, sıradan ve tabii işlerin gerçekleştirilmesini kullara nisbet edip onları bu işlerde müstakil bilmek ve büyük ve tabii düzenin dışındaki işleriyse doğrudan Allah’a atfetmek değildir. Çünkü bu durumda şirkten kaçmak isterken şirke düşmüş oluruz.