Platona Rağmen - Adriana Cavarero - Otonom Yayıncılık
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 358.50 TL | 358.50 TL |
2 Taksit | 179.25 TL | 358.50 TL |
3 Taksit | 126.67 TL | 380.01 TL |
4 Taksit | 95.90 TL | 383.60 TL |
5 Taksit | 77.44 TL | 387.18 TL |
6 Taksit | 65.13 TL | 390.77 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 358.50 TL | 358.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 358.50 TL | 358.50 TL |
2 Taksit | 186.42 TL | 372.84 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 358.50 TL | 358.50 TL |
2 Taksit | 179.25 TL | 358.50 TL |
3 Taksit | 124.28 TL | 372.84 TL |
4 Taksit | 94.11 TL | 376.43 TL |
5 Taksit | 76.00 TL | 380.01 TL |
6 Taksit | 63.93 TL | 383.60 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 358.50 TL | 358.50 TL |
2 Taksit | 186.42 TL | 372.84 TL |
3 Taksit | 125.48 TL | 376.43 TL |
4 Taksit | 95.00 TL | 380.01 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 358.50 TL |
Havale / Eft | 358.50 TL |
Posta Çeki | 358.50 TL |
Kapıda Ödeme | 373.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Platona Rağmen - Adriana Cavarero - Otonom Yayıncılık
Mitler ve mitsel figürler ne anlatır bize? Geriye, başlangıca, kökene gittiğimizde neyle karşılaşırız? Belki de ataerkil düzenin evrensel küstahlığının altında yatan ilk cinayet, ana katlidir karşımıza çıkan. İşte Cavarero bu kitapta tam da mitlerden ve mitsel figürlerden etkilenişimizin ufkunu, hem romantik bir nostaljiden hem de eril sembolik düzenin tek anlamlılığından koparıp, bambaşka bir mecraya, dişil sembolik düzenin çok anlamlılığına açıyor. Dişil figürleri bağlamlarından söküp çalıyor. Böylece geride kalan yırtık kumaşın üzerinde, başlangıçta işlenmiş olan suçu saklayan kavramsal örtünün düğümleri görünür hale geliyor. Mitsel kadın figürlere dair geleneksel okumayı bu şekilde tersyüz ederken, dokuma tezgâhının başındaki Penelope’ye atfedilen edilgenliği, eril düzenden farklı bir zaman ve ritimle kurulan etkin bir varoluşa çeviriyor. Tıpkı Thales’e kahkahalarla gülen çekici Trakyalı kadına atfedilen düşünce yoksunluğunu, “şimdi ve burada” üzerine, dünyevi olanı düşünmeye çevirmesi gibi. Ya da Demeter ve Diotima’yı, yaşamı ölümle değil doğumla anlamlı kılan, ölümün kederiyle değil doğumun neşesiyle kuran dişil bir bakış açısıyla yorumlaması gibi. Böylelikle Cavarero bu mitsel kadın figürleri dişil bir bakış açısıyla yeniden sahiplenmenin ve cinsel farkın içkin düzleminde olumlamanın ufkunu açıyor. Bu ufukta sonsuzluk sonlulukla, ölüm yaşamla, düşünce pratikle ve ilahi olan dünyevi olanla buluşup bedenleşiyor.