Psikomitoloji - İnsanı Öykülerinde Aramak 2 - Hasan Kızıltan - Minotor Kitap
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 176.00 TL | 176.00 TL |
2 Taksit | 88.00 TL | 176.00 TL |
3 Taksit | 62.19 TL | 186.56 TL |
4 Taksit | 47.08 TL | 188.32 TL |
5 Taksit | 38.02 TL | 190.08 TL |
6 Taksit | 31.97 TL | 191.84 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 176.00 TL | 176.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 176.00 TL | 176.00 TL |
2 Taksit | 91.52 TL | 183.04 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 176.00 TL | 176.00 TL |
2 Taksit | 88.00 TL | 176.00 TL |
3 Taksit | 61.01 TL | 183.04 TL |
4 Taksit | 46.20 TL | 184.80 TL |
5 Taksit | 37.31 TL | 186.56 TL |
6 Taksit | 31.39 TL | 188.32 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 176.00 TL | 176.00 TL |
2 Taksit | 91.52 TL | 183.04 TL |
3 Taksit | 61.60 TL | 184.80 TL |
4 Taksit | 46.64 TL | 186.56 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 176.00 TL |
Havale / Eft | 176.00 TL |
Posta Çeki | 176.00 TL |
Kapıda Ödeme | 191.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Psikomitoloji - İnsanı Öykülerinde Aramak 2 - Hasan Kızıltan - Minotor Kitap
“… öyküleri seviyor ama vazettikleri hakikate de kuşkuyla yaklaşıyoruz. Çünkü biliyoruz ki, insanın el yordamıyla yaşadığı bu dünyada, doğruluğundan emin olabileceği mutlak bir hakikat yok; ne biliyorsa kendine ve hayata dair, her şey hikâye!”
Öyku¨lerinde / mitlerinde ararken insanı, farklı du¨nya göru¨şlerinin farklı çözu¨mlemeleri temellendirdiğini tespit edebiliriz. Bilmemiz gereken, hiçbir yorumun tek başına bu¨tu¨ncu¨l kavrama için yeterli olmayacağı. Bireysel ya da kolektif bir miti yorumlamanın, ancak bir başka mitin içinden mu¨mku¨n olacağını da unutmamalıyız. Hiç kimse gerçeğe sahip değil.
Bu farkındalık, temel etik sorunsalımıza yapıcı bir önermeye de açıyor bizi: Kendi du¨nya göru¨şu¨mu¨zu¨ “öteki” u¨zerine örtmekten imtina etmek, anlıyor / açıklıyor gibi yaparken yargılamaktan kaçınmayı insanbilimlerinin şiarı olarak benimsemek, her şeyin referansının insan zihni olduğunu varsaymak ve bu¨tu¨nu¨ kavramaya bir nebze olsun yaklaşabilmek için çoğulcu-eşitlikçi ve dahi kendinden kuşkulu / ötekiye meraklı bir tutumun esas olduğunun farkındalığı, birlikte-du¨nyadalığımızı zenginleştirmek için elimizdeki tek formu¨l.