Radikal Bir Yenilik Umudu - Mustafa Demirtaş - Otonom Yayıncılık
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 251.25 TL | 251.25 TL |
2 Taksit | 125.63 TL | 251.25 TL |
3 Taksit | 88.78 TL | 266.33 TL |
4 Taksit | 67.21 TL | 268.84 TL |
5 Taksit | 54.27 TL | 271.35 TL |
6 Taksit | 45.64 TL | 273.86 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 251.25 TL | 251.25 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 251.25 TL | 251.25 TL |
2 Taksit | 130.65 TL | 261.30 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 251.25 TL | 251.25 TL |
2 Taksit | 125.63 TL | 251.25 TL |
3 Taksit | 87.10 TL | 261.30 TL |
4 Taksit | 65.95 TL | 263.81 TL |
5 Taksit | 53.27 TL | 266.33 TL |
6 Taksit | 44.81 TL | 268.84 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 251.25 TL | 251.25 TL |
2 Taksit | 130.65 TL | 261.30 TL |
3 Taksit | 87.94 TL | 263.81 TL |
4 Taksit | 66.58 TL | 266.33 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 251.25 TL |
Havale / Eft | 251.25 TL |
Posta Çeki | 251.25 TL |
Kapıda Ödeme | 266.25 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Radikal Bir Yenilik Umudu - Mustafa Demirtaş - Otonom Yayıncılık
Badiou’nun “olay” kavramı üzerine düşünen bu kitap, olay siyasetini hâkim siyasete alternatif bir özgürleştirici ve eşitlikçi müdahale olarak ele almayı öneriyor. Bunu yaparken de başka bir dünyanın, yeni bir dünyanın olanaklılığını işaret eden olay kavramını yine Badiou’nun “İdea”, “örgütlenme”, “özne” ve “karar” kavramlarıyla ilişkilendiriyor. Böylece “olay”ın nasıl vuku bulduğunu, nasıl oluyor da yerleşik düzenden, kapitalizmden bir kopuş momenti olduğunu soruşturma imkânı sunuyor. Dahası, “olay”ı mucize kabilinden, “aşkın veya doğaüstü” izahlarla değil, “olay”ın ontolojik koşullarının araştırılması bakımından ortaya koyuyor. Bu anlamıyla olayı, belli bir “İdea”yı sahiplenerek kurulu düzeni hükümsüz kılma hedefiyle “örgütlenen” bireysel veya kolektif “özne”lerin olanaklı başka bir dünya tahayyül edip kurma “karar”ının açığa çıkması olarak yorumluyor. İşte “olay” kavramı tam da bu noktada kurulu düzeni kesintiye uğratan ve bir “başkaldırı arzusu” uyandıran öznel ve kolektif bir varoluş mücadelesiyle siyasallaşıyor.