Risaletül Vad Tercümesi - Adudid Din El-iyci - Mütercim Kitap
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 82.50 TL | 82.50 TL |
100 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır. |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 82.50 TL | 82.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 82.50 TL | 82.50 TL |
100 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır. |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 82.50 TL | 82.50 TL |
100 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır. |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 82.50 TL | 82.50 TL |
100 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır. |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 82.50 TL |
Havale / Eft | 82.50 TL |
Posta Çeki | 82.50 TL |
Kapıda Ödeme | 97.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Risaletül Vad Tercümesi - Adudid Din El-iyci - Mütercim Kitap
er-Risâletül-vaz iyye (Risale fil-vaz). Bir buçuk varaklık bir risaledir. Dille varlık arasındaki ilişkinin mantık esasına göre kurulmasını amaçlayan risalenin birinci kısmında mantıkî bir taksim yapılmakta, ikinci kısımda yeralan tasnifin mevcudatla ilgisinin kurulması gerektiğine işaret edilmekte, üçüncü kısımda ise bu alâka bir esasa bağlanmaktadır. Risalede, modern dönemde mantıkçı pozitivistlerin ve özellikle Rudolf Carnapın yapmaya çalıştığı gibi dilin mantık esaslı bir temellendirilmesi denenmektedir. (Logische Syntax der Sprache, Wien 1934). Başta Ali Kuşçu, Muhammed b. Ahmed ed-Desûkî ve Hifnî olmak üzere risaleye çeşitli âlimler tarafından şerh ve haşiyeler yazılmış (Keşfüz-zunûn, I, 898) ve birçok defa basılmıştır.