Sapan ve Saptıran Mihraklar - Sahir Akça - Çıra Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 206.25 TL | 206.25 TL |
2 Taksit | 103.13 TL | 206.25 TL |
3 Taksit | 72.88 TL | 218.63 TL |
4 Taksit | 55.17 TL | 220.69 TL |
5 Taksit | 44.55 TL | 222.75 TL |
6 Taksit | 37.47 TL | 224.81 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 206.25 TL | 206.25 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 206.25 TL | 206.25 TL |
2 Taksit | 107.25 TL | 214.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 206.25 TL | 206.25 TL |
2 Taksit | 103.13 TL | 206.25 TL |
3 Taksit | 71.50 TL | 214.50 TL |
4 Taksit | 54.14 TL | 216.56 TL |
5 Taksit | 43.73 TL | 218.63 TL |
6 Taksit | 36.78 TL | 220.69 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 206.25 TL | 206.25 TL |
2 Taksit | 107.25 TL | 214.50 TL |
3 Taksit | 72.19 TL | 216.56 TL |
4 Taksit | 54.66 TL | 218.63 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 206.25 TL |
Havale / Eft | 206.25 TL |
Posta Çeki | 206.25 TL |
Kapıda Ödeme | 221.25 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Sapan ve Saptıran Mihraklar - Sahir Akça - Çıra Yayınları
Her şeyi çift yaratan Yüce Hâlıkımız, insan davranışlarını da birbirinin karşıtı olabilecek iki yönlülük içinde yaratmıştır. Üstelik birbirine tam zıt olan tutum ve davranışlar aynı merkezlidir. Yâni, îman ve küfrün kalbin aynı noktasından doğduğu gibi, diğer davranışlarda tek merkezden kaynaklandığıdır.
İşte, bir örneklik ölçüsünde ibretlik olanlara da ihtiyaç bulunduğu kanaatimizden dolayı zaman içinde insanın pek ele alınmamış yanını gündeme getirip bir bütünleşmeye, bütünleştirmeye faydamız olsun amacıyla, kötüleri tanıtalım dedik.
Çünkü bilmek ve tanımak, bir yerde hâkim olmanın, güç altına almanın, en azından korunabilmenin başlıca yollarındandır. Bu, bir tür koruyucu hekimlik gibidir. Değil mi ki, bilmediğimiz düşmana yenilme ihtimâli daha fazladır.
Bu gâye ile Yeryüzünün Kötülerini konu edinmek istedik. Bunlar hiç de azımsanmayacak kalabalık bir kitle oluştururlar. Bu da bizi daha çok sayıda kötüyü tanıtmak zorunda bırakır ki, kötüleri birer birer ele alıp tanıtmaya zorlar. Ancak bunun o kadar kolay olmayacağından, biz de tümünü birden tanımamıza fayda sağlayacak bir yol izledik. Kötülerin her biri yerine, zaman içerisinde yayılmış kötüler yerine, bu kötülerin ve kötülüklerin odaklarını-mihraklarını belirleyerek onlar çerçevesinde bir değerlendirme yapmaya çalıştık. Çünkü gerçekte, insana bırakılmış irâde alanı içinde olaylara yön veren kişiler olduğuna göre, kişilerden olaya gitmek daha faydalı olacaktır. Mihraklık söz konusu olduğu için de, hep temsîlî kişilikleri mevzû edindik.