Seyyid Hüseyin Nasr’a Göre İslam ve Modern Dünya - Nazım Hasırcı - Araştırma Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 164.00 TL | 164.00 TL |
| 2 Taksit | 82.00 TL | 164.00 TL |
| 3 Taksit | 57.95 TL | 173.84 TL |
| 4 Taksit | 43.87 TL | 175.48 TL |
| 5 Taksit | 35.42 TL | 177.12 TL |
| 6 Taksit | 29.79 TL | 178.76 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 164.00 TL | 164.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 164.00 TL | 164.00 TL |
| 2 Taksit | 85.28 TL | 170.56 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 164.00 TL | 164.00 TL |
| 2 Taksit | 82.00 TL | 164.00 TL |
| 3 Taksit | 56.85 TL | 170.56 TL |
| 4 Taksit | 43.05 TL | 172.20 TL |
| 5 Taksit | 34.77 TL | 173.84 TL |
| 6 Taksit | 29.25 TL | 175.48 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 164.00 TL | 164.00 TL |
| 2 Taksit | 85.28 TL | 170.56 TL |
| 3 Taksit | 57.40 TL | 172.20 TL |
| 4 Taksit | 43.46 TL | 173.84 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 164.00 TL |
| Havale / Eft | 164.00 TL |
| Posta Çeki | 164.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 179.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Seyyid Hüseyin Nasr’a Göre İslam ve Modern Dünya - Nazım Hasırcı - Araştırma Yayınları
Orta Çağ’da Tanrı merkezli bir düşünce yapısı hâkimken, Batı’da modernizmin etkisiyle insanı merkeze alan ve dini ikinci plana iten bir anlayış ortaya çıkmıştır. Bunun sonucu Batı insanının tabiata bakışı değişmiş, tabiat kutsallığından arındırılarak faydalanılacak bir meta hâline dönüştürme yoluna gidilmiştir. Son asırda ise modernizmi sorgulama süreci başlamıştır. Bu süreçte modernizmi sorgulayan birçok ekol ortaya çıkmış, çeşitli çalışmalar yapılmış, hâlen de yapılmaktadır. Modernizmi sorgulayanlardan biri de “geleneksel ekol”dür. Çalışmamıza konu olarak seçtiğimiz Seyyid Hüseyin Nasr da bu ekolün seçkin bir üyesidir. Onun, “geleneksel İslam” anlayışı ve modernizme yönelttiği eleştiriler, Türkiye’de bazı tartışmalara konu olmakta, eserleri daha dikkatli okunmakta ve değerlendirilmektedir.
