Şia Tefsirinde İsrailiyat - Hüseyin Zamur - Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 173.25 TL | 173.25 TL |
2 Taksit | 86.63 TL | 173.25 TL |
3 Taksit | 61.22 TL | 183.65 TL |
4 Taksit | 46.34 TL | 185.38 TL |
5 Taksit | 37.42 TL | 187.11 TL |
6 Taksit | 31.47 TL | 188.84 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 173.25 TL | 173.25 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 173.25 TL | 173.25 TL |
2 Taksit | 90.09 TL | 180.18 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 173.25 TL | 173.25 TL |
2 Taksit | 86.63 TL | 173.25 TL |
3 Taksit | 60.06 TL | 180.18 TL |
4 Taksit | 45.48 TL | 181.91 TL |
5 Taksit | 36.73 TL | 183.65 TL |
6 Taksit | 30.90 TL | 185.38 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 173.25 TL | 173.25 TL |
2 Taksit | 90.09 TL | 180.18 TL |
3 Taksit | 60.64 TL | 181.91 TL |
4 Taksit | 45.91 TL | 183.65 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 173.25 TL |
Havale / Eft | 173.25 TL |
Posta Çeki | 173.25 TL |
Kapıda Ödeme | 188.25 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Şia Tefsirinde İsrailiyat - Hüseyin Zamur - Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları
İsrâiliyat’ın Arap kültürüne girmesi, Ehl-i kitab’ın Arap yarımadasına yerleşmesi ve Araplarla kurdukları münasebetlerle başlatılmaktadır. Hz. Peygamber’den sonra İsrâiliyat’ın Arap kültürüne geçmesinin hız kazandığı ve sahâbe döneminden itibaren artarak devam ettiği bilinmektedir. Zamanla diğer kültürlerden İslâm kültürüne geçmiş tüm bilgiler için kullanılan İsrâiliyat, hem Sünnî hem de Şiî kaynaklarda çokça bulunmaktadır. Şiî âlimler tarafından da itiraf edilen bu hakikat, kendi tefsir kaynaklarında daha az İsrâilî rivayetin bulunduğu iddiasıyla geçiştirilmeye çalışılmaktadır. Yanı sıra Şiî âlimler, Râşid Halifeler ile Emevî sultanlarının tutumlarının İsrâiliyat’ın İslâm kültürüne geçmesinde belirleyici olduğunu belirtmekte ve Ehl-i sünneti İsrâiliyat’a açılan kapı olarak görmektedirler.