Şii Politik Düşüncesi (Başlangıcından Günümüze) - Mazlum Uyar - İyidüşün Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 164.00 TL | 164.00 TL |
2 Taksit | 82.00 TL | 164.00 TL |
3 Taksit | 57.95 TL | 173.84 TL |
4 Taksit | 43.87 TL | 175.48 TL |
5 Taksit | 35.42 TL | 177.12 TL |
6 Taksit | 29.79 TL | 178.76 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 164.00 TL | 164.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 164.00 TL | 164.00 TL |
2 Taksit | 85.28 TL | 170.56 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 164.00 TL | 164.00 TL |
2 Taksit | 82.00 TL | 164.00 TL |
3 Taksit | 56.85 TL | 170.56 TL |
4 Taksit | 43.05 TL | 172.20 TL |
5 Taksit | 34.77 TL | 173.84 TL |
6 Taksit | 29.25 TL | 175.48 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 164.00 TL | 164.00 TL |
2 Taksit | 85.28 TL | 170.56 TL |
3 Taksit | 57.40 TL | 172.20 TL |
4 Taksit | 43.46 TL | 173.84 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 164.00 TL |
Havale / Eft | 164.00 TL |
Posta Çeki | 164.00 TL |
Kapıda Ödeme | 179.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Şii Politik Düşüncesi (Başlangıcından Günümüze) - Mazlum Uyar - İyidüşün Yayınları
Tarih boyunca, siyasî ve mezhebî ön kabul ve beklentilerin etkisi altında, bazen dönemlerindeki Şiî siyasî otoritelerin meşrûiyetini temin etmek, bazen de kendi mezhep mensuplarını rahat ettirebilmek için; Kur’ân ve özellikle imamlardan gelen rivâyetlere de (ahbâr) başvurarak görüşlerini meşrûlaştırmaya çalışan Şiî alim ve fakîhleri, bu istikametteki beklentilerine uygun politik fikir ve kuramlar üretmişlerdir.
Şiî siyasî düşüncesi, fakîhin politik sürece doğrudan müdâhale edip, gaybetteki on ikinci imamın mutlak siyasî otoritesinin onun (fakîh) tarafından eksiksiz olarak temsil edilmesi gerektiği hususundaki Humeynî’nin velâyet-i fakîh nazariyesiyle yeni bir döneme girmiştir. Bu nazariye, her ne kadar bugünkü Şîa’nın çoğunluğu tarafından kabul edilmeyip geleneksel Şiî düşüncesinden bir sapma olarak görülse de; Şiî politik düşüncesiyle ilgili ortaya konan bütün bu farklı görüş ve tavırların hepsi, bir şekilde imâmet doktriniyle ilişkilendirilmiştir....