Sinop Cinayetleri - Cağaloğlu Yayınevi - Sınırsız Kitap
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 200.00 TL | 200.00 TL |
2 Taksit | 100.00 TL | 200.00 TL |
3 Taksit | 70.67 TL | 212.00 TL |
4 Taksit | 53.50 TL | 214.00 TL |
5 Taksit | 43.20 TL | 216.00 TL |
6 Taksit | 36.33 TL | 218.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 200.00 TL | 200.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 200.00 TL | 200.00 TL |
2 Taksit | 104.00 TL | 208.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 200.00 TL | 200.00 TL |
2 Taksit | 100.00 TL | 200.00 TL |
3 Taksit | 69.33 TL | 208.00 TL |
4 Taksit | 52.50 TL | 210.00 TL |
5 Taksit | 42.40 TL | 212.00 TL |
6 Taksit | 35.67 TL | 214.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 200.00 TL | 200.00 TL |
2 Taksit | 104.00 TL | 208.00 TL |
3 Taksit | 70.00 TL | 210.00 TL |
4 Taksit | 53.00 TL | 212.00 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 200.00 TL |
Havale / Eft | 200.00 TL |
Posta Çeki | 200.00 TL |
Kapıda Ödeme | 215.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Sinop Cinayetleri - Cağaloğlu Yayınevi - Sınırsız Kitap
Şu uzun yaşamın bana öğrettiği en önemli şey; kötülüğün sonsuzluğu ve insanların onunla birlikte yaşamak zorunda olduğu gerçeğidir. Benim gerçeğim. Öznelliğim. Tanımlanan ya da bireyselliğimizde tanımladığımız kötülüğün varlığını kabullenmek ve onunla kurduğumuz, kuracağımız öznel ilişkinin niteliğini düşünmek zorundayız.
Ancak bu yapacaklarımızı yapmaktan bizi alıkoymamalı, sonuç olarak kötülüğün varlığını onun bize ulaşabildiğini bilmeli, onunla başedebilmenin yollarının da başkalarının kendi öznelliklerinde kötü olarak tanımlanabileceğini kanıksamalıyız.
Sonuç itibariyle kötülüğün var olduğunu ve var olacağını kabul etmek gerekir. Fakat ne bu “var olma hali” ne de onun kendisi kötü değildir!