Sözün Eşiğinde - İhsan Fazlıoğlu - Ketebe Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 102.75 TL | 102.75 TL |
| 2 Taksit | 51.38 TL | 102.75 TL |
| 3 Taksit | 36.31 TL | 108.92 TL |
| 4 Taksit | 27.49 TL | 109.94 TL |
| 5 Taksit | 22.19 TL | 110.97 TL |
| 6 Taksit | 18.67 TL | 112.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 102.75 TL | 102.75 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 102.75 TL | 102.75 TL |
| 2 Taksit | 53.43 TL | 106.86 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 102.75 TL | 102.75 TL |
| 2 Taksit | 51.38 TL | 102.75 TL |
| 3 Taksit | 35.62 TL | 106.86 TL |
| 4 Taksit | 26.97 TL | 107.89 TL |
| 5 Taksit | 21.78 TL | 108.92 TL |
| 6 Taksit | 18.32 TL | 109.94 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 102.75 TL | 102.75 TL |
| 2 Taksit | 53.43 TL | 106.86 TL |
| 3 Taksit | 35.96 TL | 107.89 TL |
| 4 Taksit | 27.23 TL | 108.92 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 102.75 TL |
| Havale / Eft | 102.75 TL |
| Posta Çeki | 102.75 TL |
| Kapıda Ödeme | 117.75 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Sözün Eşiğinde - İhsan Fazlıoğlu - Ketebe Yayınları
İnsan yazıyı okur; söze tutunur, ancak söz, özün bir ifadesi ise, yani kavramın. Dil dünyayı kurmaz; yalnızca ifade eder, dile getirir. Dünyayı kuran dil değil insandır, yani anlam; çünkü anlam bizatihi insanın kendidir. Söylemde, yazıda, kısaca dilde sözcüklere takılanlar sadece oyun oynarlar; mefhumlara, kavramlara dikkat kesilenler ise muhatabın kastını anlarlar. Anlamak, anlaşılmak istemenin ilk ilkesidir. Çünkü ancak böyle bir bağlamda insan üzerine, insanlarla, insanca konuşmak mümkündür...
