Sözün Eşiğinde - İhsan Fazlıoğlu - Ketebe Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 156.75 TL | 156.75 TL |
| 2 Taksit | 78.38 TL | 156.75 TL |
| 3 Taksit | 55.39 TL | 166.16 TL |
| 4 Taksit | 41.93 TL | 167.72 TL |
| 5 Taksit | 33.86 TL | 169.29 TL |
| 6 Taksit | 28.48 TL | 170.86 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 156.75 TL | 156.75 TL |
| 2 Taksit | 78.38 TL | 156.75 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 156.75 TL | 156.75 TL |
| 2 Taksit | 78.38 TL | 156.75 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 156.75 TL | 156.75 TL |
| 2 Taksit | 78.38 TL | 156.75 TL |
| 3 Taksit | 54.34 TL | 163.02 TL |
| 4 Taksit | 41.15 TL | 164.59 TL |
| 5 Taksit | 33.23 TL | 166.16 TL |
| 6 Taksit | 27.95 TL | 167.72 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 156.75 TL | 156.75 TL |
| 2 Taksit | 78.38 TL | 156.75 TL |
| 3 Taksit | 54.86 TL | 164.59 TL |
| 4 Taksit | 41.54 TL | 166.16 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 156.75 TL |
| Havale / Eft | 156.75 TL |
| Posta Çeki | 156.75 TL |
| Kapıda Ödeme | 171.75 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Sözün Eşiğinde - İhsan Fazlıoğlu - Ketebe Yayınları
İnsan yazıyı okur; söze tutunur, ancak söz, özün bir ifadesi ise, yani kavramın. Dil dünyayı kurmaz; yalnızca ifade eder, dile getirir. Dünyayı kuran dil değil insandır, yani anlam; çünkü anlam bizatihi insanın kendidir. Söylemde, yazıda, kısaca dilde sözcüklere takılanlar sadece oyun oynarlar; mefhumlara, kavramlara dikkat kesilenler ise muhatabın kastını anlarlar. Anlamak, anlaşılmak istemenin ilk ilkesidir. Çünkü ancak böyle bir bağlamda insan üzerine, insanlarla, insanca konuşmak mümkündür...
