Tasavvuf ve Ahlak Eğitimi - Hasan El-Benna - Nida Yayıncılık
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 140.00 TL | 140.00 TL |
| 2 Taksit | 70.00 TL | 140.00 TL |
| 3 Taksit | 49.47 TL | 148.40 TL |
| 4 Taksit | 37.45 TL | 149.80 TL |
| 5 Taksit | 30.24 TL | 151.20 TL |
| 6 Taksit | 25.43 TL | 152.60 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 140.00 TL | 140.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 140.00 TL | 140.00 TL |
| 2 Taksit | 72.80 TL | 145.60 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 140.00 TL | 140.00 TL |
| 2 Taksit | 70.00 TL | 140.00 TL |
| 3 Taksit | 48.53 TL | 145.60 TL |
| 4 Taksit | 36.75 TL | 147.00 TL |
| 5 Taksit | 29.68 TL | 148.40 TL |
| 6 Taksit | 24.97 TL | 149.80 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 140.00 TL | 140.00 TL |
| 2 Taksit | 72.80 TL | 145.60 TL |
| 3 Taksit | 49.00 TL | 147.00 TL |
| 4 Taksit | 37.10 TL | 148.40 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 140.00 TL |
| Havale / Eft | 140.00 TL |
| Posta Çeki | 140.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 155.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Tasavvuf ve Ahlak Eğitimi - Hasan El-Benna - Nida Yayıncılık
Fıkhın hükmü geneldir.Çünkü maksadı dinin minaresini yükseltmek ve onu yüceltmektir.
Tasavvufun hükmü ise, hastır, özeldir, genel değildir. Çünkü o, kul ile Rabbi arasında olan bir muameledir.Dolayısıyla fakih kimsenin, sufi kimseye itirazı doğrudur; ancak sufinin fakihe itirazı doğru olmaz. Tasavvuftan fıkha dönüp onunla yetinmek mümkündür.
Ancak tasavvuf fıkıhsız olmaz, olamaz.Her ne kadar mertebe itibariyle tasavvuf fıkıhtan üstün olsa da fıkıh bırakılıp tasavvufa gidilmez.
Ancak Fıkıh daha sağlam ve mashalat açısında daha geneldir.Bunun için şöyle söylenmiştir:
Sufi, fıkıhçı olmalıdır; ancak her fıkıhçı sufi olmayabilir.
