Tefsir Usulü - Mehmet Yolcu - Fenomen Yayıncılık

Eser Hakkında Tanıtım:
Yüce Allah’ın Aziz Kitabı (Kur’ân-ı Kerîm) apaçık bir kitap şeklinde tanımlanmıştır. Ne ki Kur’ân’daki âyetlerin
hepsi aynı açıklıkta ve net anlaşılabilir nitelikte değildir. Bazıları kolayca anlaşıldığı halde, diğer bazıları üzerinde derin düşünmek gerekir. Ancak bu durumda gerçek manalarına erişmenin imkânı elde edilir. Bu bakımdan onda mevcut olan sanatların, sırların kapsamlı ve derin tetebbu sayesinde çözülmesi gerekir. Tefsir Usulü belki bu işi de halletmeyi üzerine alması en uygun ilimler arasında sayılır. Bu ilim, beşerin iktidar ve yeteneği ölçüsünde ve müfessirlerin Kurân’dan nasıl istihraçlar yapacağını ve takip etmeleri gereken yolları gösteren kaideler ve usuller mecmuasıdır.
Tefsir ilminin başladığı ilk devirlerden itibaren, Tefsir Usulü ilminin basit de olsa bazı tabirlerine rastlanılmaktadır. Zamanla tekâmül eden bu ilim dalı, müstakil olarak tedvin edilmiştir. Sonradan gelen âlimler bu konuda önemli eserler kaleme almışlardır. Ancak bunlarda Tefsir Usulü efradını cami ağyarını mani yani dakik biçimde tanımlanmamıştır. Onun için konuları derli toplu olmaktan çok dağınıklık arz ederler. Bunların en ünlüleri Zerkeşînin (v.794/1392) “el-Burhân fî Ulûmi’l-Kur’ân “, Suyûtînin (v.911/1505) “el-İtkân fî Ulûmi’l-Kur’ân” adını taşıyan eserleridir ve onlar kendi anlayışlarına göre sadece Kur’ân İlimlerini tadat ederler. İlkinde 47 konu ele alınmıştır. Bunlar biraz dakik incelense 35 konuda rahat biçimde verilebilir. İkincisinde bunların iki katına yakın (80+1) konu ele alınmıştır. Bunlar da üzerinde çalışılsa kolaylıkla yarı yarıya indirilerek derli toplu hale getirilebilir. Bunun farkında olan Zurkânî (v.1367/1948) “Menâhilul-İrfân fî Ulûmi’l-Kur’ân’da, Suphi es-Sâlih (v.1399/1978) de “Mebâhis fi Ulûmil-Kurân”da bu konuların sayısını bir hayli azaltmıştır. Tefsir Usulü konusunda özellikle belli çevrelerde ünlenen bir eser de İbn Teymiyyenin (v.728/1327) “Mukaddime fi Usûlit-Tefsir”i, adlı eseridir. Muhammed Tayyib Okiçin tefsir usulüne dair Ders Notları ise Türkiye’de Cumhuriyetin İslâm kültürüne yönelik düşmanca uygulamalarından sonra bu konuların ilk olarak ilmi biçimde ele alındığı eserler kapsamında yer alabilir. Gazzali’nin (v.505/1111) tespitlerine göre ilimler ve sanatlar şeref payelerini ya mevzularından veya gayelerinden
Kitap Tanıtım Bülteni
FENOMEN YAYINCILIK KİTAP TANITIM FORMU
www.fenomenyayincilik.com
veyahut da kendilerine duyulan ihtiyaçtan alırlar. Mesela, kuyumculuk, debbağcılıktan daha şereflidir. Çünkü
kuyumculuğun konusu altın ve gümüş gibi kıymetli madenler, debbağcılığın konusu ise büyük ölçüde kokuşmuş derilerdir. Tıp ilmi gaye yönünden çöpçülükten daha şereflidir. Zira birinin gayesi bedenin sıhhati, diğerininki ise sokakların temizliğidir. Aynı şekilde hukuk ilmine duyulan ihtiyaç, tıp ilmine duyulan ihtiyaçtan daha şiddetlidir veya en azından onun kadardır. İnsanoğlunun hiçbir işi ve hareketi yoktur ki hukukun dışında kalsın. Hâlbuki tıbba ancak hasta olanlar ihtiyaç duyarlar. O halde, bu kıstasa göre her faziletin aslı ve her hikmetin membaı Allah Kelâmıdır. Bu fazilet doğal olarak ona hizmet etmeyi gaye edinen tefsire de sirayet eder. Zira onun konusu insanoğlunun dünya ve ahret s