Tek Parti Döneminde Sosyal Darwinizm - Ragıp Ergün - Mahya Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 340.00 TL | 340.00 TL |
2 Taksit | 170.00 TL | 340.00 TL |
3 Taksit | 120.13 TL | 360.40 TL |
4 Taksit | 90.95 TL | 363.80 TL |
5 Taksit | 73.44 TL | 367.20 TL |
6 Taksit | 61.77 TL | 370.60 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 340.00 TL | 340.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 340.00 TL | 340.00 TL |
2 Taksit | 176.80 TL | 353.60 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 340.00 TL | 340.00 TL |
2 Taksit | 170.00 TL | 340.00 TL |
3 Taksit | 117.87 TL | 353.60 TL |
4 Taksit | 89.25 TL | 357.00 TL |
5 Taksit | 72.08 TL | 360.40 TL |
6 Taksit | 60.63 TL | 363.80 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 340.00 TL | 340.00 TL |
2 Taksit | 176.80 TL | 353.60 TL |
3 Taksit | 119.00 TL | 357.00 TL |
4 Taksit | 90.10 TL | 360.40 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 340.00 TL |
Havale / Eft | 340.00 TL |
Posta Çeki | 340.00 TL |
Kapıda Ödeme | 355.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Tek Parti Döneminde Sosyal Darwinizm - Ragıp Ergün - Mahya Yayınları
“ELİMİZDEKİ” çalışmanın temel katkısı, ayrıntılı bir “kurucu ideoloji” arkeolojisi yapmasından kaynaklanmaktadır.
ESER bunu, Erken Cumhuriyet dönemi toplumsal tasavvurunun yeni insan, toplum, tarih, kimlik, ahlâk projeleri çerçevesinde ele alarak sadece Sosyal Darwinizmin bu projelerin geliştirilmesindeki rolünü değil bunların genel çerçevelerini de değerlendirmeye gayret etmektedir. Bu yaklaşım, birinci el kaynaklara dayalı çalışmayı, entelektüel ve siyasî tarihimize önemli katkılarda bulunmakla kalmayarak, İstiklâl Harbi sonrasında kurulan ulus-devletin düşünsel arka planını ortaya koyan temel kaynaklar arasına sokmaktadır.
BUNUN SADECE bir tarihî analiz sunmadığı ortadadır. Elimizdeki çalışma, bunu başarıyla yapmasının yanı sıra günümüzde, Sosyal Darwinizm temelli bir bilimsellik iddiasıyla ortaya çıkarak toplumu yukarıdan aşağıya “aydınlatma”yı hedefleyen bir kuramsal çerçevenin post-modernist durumda da geçerli olmasını arzulayan “modern” idealin savunucusu bir azınlığın dayandığı düşünsel arka planın ne denli sığ olduğunu da göstermektedir.
DİĞER BİR İFADEYLE, “felsefe” olarak kutsanan, altınçağdaştırılan Tek Parti ideolojisi, döneminin temâyülleriyle uyumlu olmasına karşılık, “sözde bilim” tezleri üzerine inşa edilmesinden kaynaklanan ciddî sorunlar taşımıştır. Dolayısıyla, onun zaaflarının ortaya koyulması, “aydınlatma” iddiasındaki güncel bilimci modernlik nostaljisinin de sadece anakronik değil temel dayanakları da fazlasıyla zayıf bir yaklaşım olduğunu kanıtlamaktadır.
M. Şükrü Hanioğlu