Tevhid ve Tevekkül - İmam-ı Gazali - Ehil Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 127.50 TL | 127.50 TL |
2 Taksit | 63.75 TL | 127.50 TL |
3 Taksit | 45.05 TL | 135.15 TL |
4 Taksit | 34.11 TL | 136.43 TL |
5 Taksit | 27.54 TL | 137.70 TL |
6 Taksit | 23.16 TL | 138.98 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 127.50 TL | 127.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 127.50 TL | 127.50 TL |
2 Taksit | 66.30 TL | 132.60 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 127.50 TL | 127.50 TL |
2 Taksit | 63.75 TL | 127.50 TL |
3 Taksit | 44.20 TL | 132.60 TL |
4 Taksit | 33.47 TL | 133.88 TL |
5 Taksit | 27.03 TL | 135.15 TL |
6 Taksit | 22.74 TL | 136.43 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 127.50 TL | 127.50 TL |
2 Taksit | 66.30 TL | 132.60 TL |
3 Taksit | 44.63 TL | 133.88 TL |
4 Taksit | 33.79 TL | 135.15 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 127.50 TL |
Havale / Eft | 127.50 TL |
Posta Çeki | 127.50 TL |
Kapıda Ödeme | 142.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Tevhid ve Tevekkül - İmam-ı Gazali - Ehil Yayınları
Ey İlâhi sırları öğrenmek isteyen!
Sen bil ki, tevekkül, Allaha yakın olanların makammdandır. Onun derecesi de büyük ve yüksektir. Lâkin tevekkülün bilgisi aslında çok zor ve inceden de incedir. Bu bilginin ve onunla amelin çok güç olduğu şundan ötürüdür ki, bir kimse, Hak Teâlâdan başka bir şeyin bir işte tesir ettiğini düşünse, bu kişinin tevhidinde noksanlık olmuş olur. Hak Teâlâyı tek tanımakta, bir bil-mekte kusur işlenmiş olur. Eğer o kişi bütün sebepleri ara yerden kaldırıp:
Bunlar gerekmez! dese, şeriate aykırı hareket etmiş, o yoldan ayrılmış olur. Ya da: Bir şeyin meydana gelmesinde vasıta olan Hak Teâlâdan başka bir yaratıcı güçtür! dese, bu da açık bir inkârdır. Sebepleri araya koymak gerekli değildir, dese akla aykırı hareket etmiş olur. Sebepler gereklidir, dese ihtimaldir ki, sebeplerden kimisine güven göstermiş olur. Yine tevhidine, yani Allahı bir ve tek tanımasına noksanlık erişmiş olur.
Bundan dolayı bu tevekkülün açıklanması akla, şeraite ve tevhide uygun şekilde olmalı, hiçbirine aykırı bulunmamalıdır. Bu da müşkül bir ilimdir. Her kişi her ilmi bilmez. Biz önce Tevekkülün (Yüce Allaha güvenmenin) faziletini söyleyelim, ondan sonra hakikatini, daha sonra da onun âmellerini ve hallerini anlatalım.