The Ethics - Benedict De Spinoza - Platanus Publishing
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 254.80 TL | 254.80 TL |
2 Taksit | 127.40 TL | 254.80 TL |
3 Taksit | 90.03 TL | 270.09 TL |
4 Taksit | 68.16 TL | 272.64 TL |
5 Taksit | 55.04 TL | 275.18 TL |
6 Taksit | 46.29 TL | 277.73 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 254.80 TL | 254.80 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 254.80 TL | 254.80 TL |
2 Taksit | 132.50 TL | 264.99 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 254.80 TL | 254.80 TL |
2 Taksit | 127.40 TL | 254.80 TL |
3 Taksit | 88.33 TL | 264.99 TL |
4 Taksit | 66.89 TL | 267.54 TL |
5 Taksit | 54.02 TL | 270.09 TL |
6 Taksit | 45.44 TL | 272.64 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 254.80 TL | 254.80 TL |
2 Taksit | 132.50 TL | 264.99 TL |
3 Taksit | 89.18 TL | 267.54 TL |
4 Taksit | 67.52 TL | 270.09 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 254.80 TL |
Havale / Eft | 254.80 TL |
Posta Çeki | 254.80 TL |
Kapıda Ödeme | 269.80 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
The Ethics - Benedict De Spinoza - Platanus Publishing
“No doubt i ffdoubt it will be difficult for those who think about things loosely, and have not been accustomed to know them by their primary causes, to comprehend the demonstration of Prop. vii.: for such persons make no distinction between the modifications of substances and the substances themselves, and are ignorant of the manner in which things are produced; hence they may attribute to substances the beginning which they observe Thin natural objects. Those who are ignorant of true causes, make complete confusion—think that trees might talk just as well as men—that men might be formed from stones as well as from seed; and imagine that any form might be changed into any other. So, also, those who confuse the two natures, divine and human, readily attribute human passions to the deity, especially so long as they do not know how passions originate in the mind. ”