The İnterpretation Of Scripture - Benedict De Spinoza - Gece Kitaplığı
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 111.15 TL | 111.15 TL |
| 2 Taksit | 55.58 TL | 111.15 TL |
| 3 Taksit | 39.27 TL | 117.82 TL |
| 4 Taksit | 29.73 TL | 118.93 TL |
| 5 Taksit | 24.01 TL | 120.04 TL |
| 6 Taksit | 20.19 TL | 121.15 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 111.15 TL | 111.15 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 111.15 TL | 111.15 TL |
| 2 Taksit | 57.80 TL | 115.60 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 111.15 TL | 111.15 TL |
| 2 Taksit | 55.58 TL | 111.15 TL |
| 3 Taksit | 38.53 TL | 115.60 TL |
| 4 Taksit | 29.18 TL | 116.71 TL |
| 5 Taksit | 23.56 TL | 117.82 TL |
| 6 Taksit | 19.82 TL | 118.93 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 111.15 TL | 111.15 TL |
| 2 Taksit | 57.80 TL | 115.60 TL |
| 3 Taksit | 38.90 TL | 116.71 TL |
| 4 Taksit | 29.45 TL | 117.82 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 111.15 TL |
| Havale / Eft | 111.15 TL |
| Posta Çeki | 111.15 TL |
| Kapıda Ödeme | 126.15 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
The İnterpretation Of Scripture - Benedict De Spinoza - Gece Kitaplığı
As men are accustomed to call Divine the knowledge which transcends human understanding, so also do they style Divine, or the work of God, anything of which the cause is not generally known: for the masses think that the power and providence of God are most clearly displayed by events that are extraordinary and contrary to the conception they have formed of nature, especially if such events bring them any profit or convenience: they think that the clearest possible proof of God’s existence is afforded when nature, as they suppose, breaks her accustomed order, and consequently they believe that those who explain or endeavour to understand phenomena or miracles through their natural causes are doing away with God and His providence...”
