Tıpta Okült Bilim - Franz Hartmann - Zuzu Kitap
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 127.50 TL | 127.50 TL |
| 2 Taksit | 63.75 TL | 127.50 TL |
| 3 Taksit | 45.05 TL | 135.15 TL |
| 4 Taksit | 34.11 TL | 136.43 TL |
| 5 Taksit | 27.54 TL | 137.70 TL |
| 6 Taksit | 23.16 TL | 138.98 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 127.50 TL | 127.50 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 127.50 TL | 127.50 TL |
| 2 Taksit | 66.30 TL | 132.60 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 127.50 TL | 127.50 TL |
| 2 Taksit | 63.75 TL | 127.50 TL |
| 3 Taksit | 44.20 TL | 132.60 TL |
| 4 Taksit | 33.47 TL | 133.88 TL |
| 5 Taksit | 27.03 TL | 135.15 TL |
| 6 Taksit | 22.74 TL | 136.43 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 127.50 TL | 127.50 TL |
| 2 Taksit | 66.30 TL | 132.60 TL |
| 3 Taksit | 44.63 TL | 133.88 TL |
| 4 Taksit | 33.79 TL | 135.15 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 127.50 TL |
| Havale / Eft | 127.50 TL |
| Posta Çeki | 127.50 TL |
| Kapıda Ödeme | 142.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Tıpta Okült Bilim - Franz Hartmann - Zuzu Kitap
Modern tıp okullarımızın çoğu yeni bir şey u¨retmemekte, sadece u¨retiminde hiçbir payları olmayan malların ticaretini yapmaktadır. Du¨kkânındaki mallardan başka bir şey bilmeyen bir işportacının du¨kkânına benzerler. Raflar popu¨ler teoriler, moda inançlar, patentli sistemlerle doludur ve ara sıra
modası geçmiş eski bir u¨ru¨nu¨n yeni bir isimle etiketlendiğini ve yeni bir şeymiş gibi reklamının yapıldığını göru¨ru¨z ve mal sahibi mallarını sanki kendisi imal etmiş gibi gururla överken,
du¨kkânında bulunmayan her şeyi görmezden gelir ya da kötu¨ler. Ancak hakikatin peşinde koşan gerçek bir âşık, başkalarının bahçelerinde yetişen meyvelerle yaşamakla yetinmez; bulduğu malzemeleri sadece sahip olduklarından zevk almak için değil, onları ebedi hakikatin pınarına yaklaşmak için basamak olarak kullanmak amacıyla toplar.
