Velayet Risalesi - Allame Muhammed Hüseyin Tabatabai - Kevser Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 90.00 TL | 90.00 TL |
100 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır. | ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 90.00 TL | 90.00 TL |
100 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır. | ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 90.00 TL | 90.00 TL |
100 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır. | ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 90.00 TL | 90.00 TL |
100 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır. | ||
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 90.00 TL | 90.00 TL |
100 TL nin altındaki tutarlar için taksit yapılamamaktadır. | ||
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 90.00 TL |
| Havale / Eft | 90.00 TL |
| Posta Çeki | 90.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 105.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Velayet Risalesi - Allame Muhammed Hüseyin Tabatabai - Kevser Yayınları
Allâme Tabatabaînin (r.a) kısa ve özlü olmakla birlikte en önemli konuları ele aldığı ve dinin gizli sırlarının üzerindeki perdeyi kaldırdığı nefis ve benzersiz eserlerinden biri de Velâyet Risalesidir. Bu değerli risale Allâme Tabatabainin şaheseridir, dense yeridir. Ayetullah Cevadî Âmulî bu kitabı Allâmenin en iyi eseri bilmekte, Ayetullah Hasanzâde Âmulî ise onu istidadı olan nefisler için hazırlanmış göksel bir ziyafet daveti diye tavsif etmektedir.Müellif, bu eserinde Allahın velâyetinden ve Onun velisi ol maktan bahsetmiş, insanın hakikî kemalinin ilahî velâyeti kabulün gölgesinde gerçekleşebileceğini göstermiştir. Yani insan, Allahın zatında fani ve bekasında baki olduğundandır ki, Allahın velisi unvanını almaya hak kazanabilir.
