Yeni İslam Düşünürleri - Rachid Benzine - Sitare Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 256.00 TL | 256.00 TL |
| 2 Taksit | 128.00 TL | 256.00 TL |
| 3 Taksit | 90.45 TL | 271.36 TL |
| 4 Taksit | 68.48 TL | 273.92 TL |
| 5 Taksit | 55.30 TL | 276.48 TL |
| 6 Taksit | 46.51 TL | 279.04 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 256.00 TL | 256.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 256.00 TL | 256.00 TL |
| 2 Taksit | 133.12 TL | 266.24 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 256.00 TL | 256.00 TL |
| 2 Taksit | 128.00 TL | 256.00 TL |
| 3 Taksit | 88.75 TL | 266.24 TL |
| 4 Taksit | 67.20 TL | 268.80 TL |
| 5 Taksit | 54.27 TL | 271.36 TL |
| 6 Taksit | 45.65 TL | 273.92 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 256.00 TL | 256.00 TL |
| 2 Taksit | 133.12 TL | 266.24 TL |
| 3 Taksit | 89.60 TL | 268.80 TL |
| 4 Taksit | 67.84 TL | 271.36 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 256.00 TL |
| Havale / Eft | 256.00 TL |
| Posta Çeki | 256.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 271.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Yeni İslam Düşünürleri - Rachid Benzine - Sitare Yayınları
İslam, seksenli yılların sonundan beri -özellikle İran İslam Devrimi’nin ardından- uluslararası medya sahnesinde sürekli olarak yer almaktadır. Ancak Batılı medya kuruluşlarının üzerinde fikir birliğine vardığı “İslam” hakkında ne konuşulmaktadır?
İslam, çoğu zaman şu veya bu şekilde gücün, politik bir hareketin, “devrim”in veya “medeniyetler çatışması”nın ideolojisi yararına “alet edilmiş” bir din biçimine büründürülmüştür. İslam’a nadiren ilk biçimiyle yaklaşılır: Yüz milyonlarca insanı huzur içinde yaşatan ve besleyen inanç ve maneviyat.
“Yeni İslam Düşünürleri”nin niteliği iddialı olacaktır. Onların “İslam’ı kullanan kişiler” olmadıkları bilinmelidir. Bu entelektüeller, kendilerini “yeni bir tip” olarak ortaya koyuyorlar. Aslında, modern dünyanın sunduğu şeyler karşısında Müslüman dünyasını yeni şartlara uyarlamaktan veya onu bu yönde güçlendirmekten hazzetmezler. Belki de bunu umursamıyorlar. Fakat İslam’ı yeniden değerlendirme ihtiyacı duyuyorlar ve bu amaç uğruna canla başla çalışıyorlar.
