Yoksulluk ve Dini Hayat - Osman Eyüpoğlu - Üniversite Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 246.00 TL | 246.00 TL |
2 Taksit | 123.00 TL | 246.00 TL |
3 Taksit | 86.92 TL | 260.76 TL |
4 Taksit | 65.81 TL | 263.22 TL |
5 Taksit | 53.14 TL | 265.68 TL |
6 Taksit | 44.69 TL | 268.14 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 246.00 TL | 246.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 246.00 TL | 246.00 TL |
2 Taksit | 127.92 TL | 255.84 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 246.00 TL | 246.00 TL |
2 Taksit | 123.00 TL | 246.00 TL |
3 Taksit | 85.28 TL | 255.84 TL |
4 Taksit | 64.58 TL | 258.30 TL |
5 Taksit | 52.15 TL | 260.76 TL |
6 Taksit | 43.87 TL | 263.22 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 246.00 TL | 246.00 TL |
2 Taksit | 127.92 TL | 255.84 TL |
3 Taksit | 86.10 TL | 258.30 TL |
4 Taksit | 65.19 TL | 260.76 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 246.00 TL |
Havale / Eft | 246.00 TL |
Posta Çeki | 246.00 TL |
Kapıda Ödeme | 261.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Yoksulluk ve Dini Hayat - Osman Eyüpoğlu - Üniversite Yayınları
Yoksulluk sorununu insanlığın tüm sıkınlarının ortak bir ifadesi, ayrıca en önemlisi/tehlikelisi olarak görmek ve Hz. Peygamber’in “Fakirlik neredeyse küfre denk olacak” vurgusunu bu bağlamda yeniden harlamak mümkündür.
Yoksulluk meselesi temelde beşeri bir problemdir; çözümü büyük oranda insana ve kurduğu sosyal sistemin işleyişine bağlıdır. Dünyanın 100 milyar civarında insan nüfusunu besleyecek tarımsal kapasiteye sahip olduğu ifade edilmektedir. Böyle bir dünyada yoksulluğu beşeri yapılanmaların eksikliklerine bağlamak isabetli olacakr. Bu nedenle çözüm konusunda ilk adımı devleen (resmi makamlardan), ikincisini zenginlerden (sivil kuruluşlardan) ve nihayet üçüncüsünü de bizzat yoksullardan beklemek gerekecekr.
Devle, zengini ve yoksulu daha iyi yönlendirmek açısından araşrmacılara düşen bir görev vardır. O da, devlet-zengin-yoksul ilişkisinde her kesimin kendine ve ötekine nasıl bakğını sürekli güncel bilgilerle ortaya koymak; bu konuda toplumu aydınlatmakr. Elinizdeki çalışma bu hususu daha çok alt ve üst gelir grupları açısından ele almaya çalışmışr. Dolayısıyla bu irdeleme, alt ve üst gelir gruplarının içmai-iksadi-dini hayat açısından kendilerine ve yoksulluk sorununa bakışını tasvir etmektedir. Bu tasvir, alan el konumunda olanların veren el konumuna yüksellebilmesi arayışlarına bir parça katkı sağlayacakr. Söz konusu incelemenin ayrıca, ilahiyat fakültelerinde yapılan din sosyolojisi alan araşrmaları içerisinde yoksulluk ve dini hayat ilişkisine dair bir ilk örnek olduğu da söylenebilir.