İslam ve Toplum - Mizrap Polat - Nobel Akademik Yayıncılık
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 121.50 TL | 121.50 TL |
2 Taksit | 60.75 TL | 121.50 TL |
3 Taksit | 42.93 TL | 128.79 TL |
4 Taksit | 32.50 TL | 130.01 TL |
5 Taksit | 26.24 TL | 131.22 TL |
6 Taksit | 22.07 TL | 132.44 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 121.50 TL | 121.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 121.50 TL | 121.50 TL |
2 Taksit | 63.18 TL | 126.36 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 121.50 TL | 121.50 TL |
2 Taksit | 60.75 TL | 121.50 TL |
3 Taksit | 42.12 TL | 126.36 TL |
4 Taksit | 31.89 TL | 127.58 TL |
5 Taksit | 25.76 TL | 128.79 TL |
6 Taksit | 21.67 TL | 130.01 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 121.50 TL | 121.50 TL |
2 Taksit | 63.18 TL | 126.36 TL |
3 Taksit | 42.53 TL | 127.58 TL |
4 Taksit | 32.20 TL | 128.79 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 121.50 TL |
Havale / Eft | 121.50 TL |
Posta Çeki | 121.50 TL |
Kapıda Ödeme | 136.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
İslam ve Toplum - Mizrap Polat - Nobel Akademik Yayıncılık
İslam tarihine baktığımızda, İslamın Müslümanları ve onlara tâbi olan dinî azınlıkları u¨mmetleştirerek birleşik bir millet hâline getirdiğini söyleyebiliriz. “Kuran” ve “Su¨nnet” İslam toplum tasavvurunun temellerini ortaya koymuş ve İslam tarih tecrübesi, bazen bu temellere muhalif de olsa önemli ölçüde toplum tanzim edip devlet inşa etmiştir.
İslam toplumlarının birçoğunda siyasî erk sahiplerinin iki asrı aşkındır Batı ile yakınlaşma çabası içinde olduğu malumdur. O yüzdendir ki Müslüman toplumların sosyolojik tahlili yapılırken İslam medeniyetinin ve kültürünün tesiri göz ardı edilemeyeceği gibi Batı eksenli modernleşme surecinin sosyal tesiri de göz ardı edilemez.
Batının İslam dünyası üzerindeki emperyalist siyasetinin eleştirisini yapmak, aynı zamanda İslam dünyasının geri kalmışlığının öz eleştirisini de yapmak demektir. Bu bir Batı karşıtlığı değil Batı’nın ve ilerleme yarışında geri kalan Müslümanların aynı kulvarda sorgulanmasıdır. Bu tutum ideolojik değil, bilimseldir. Onun içindir ki muasır İslam toplumuna sosyolojik bakış bu çift yönlü¨ sorgulamadan ve eleştiriden kendini alamaz. Mühim olan bunu bir Batı fobisi ve Batı’ya ön yargılı yaklaşım yani bir nevi okzidentalizm hâline getirmeden tarafsız ve bilimsel bir duyarlılıkla yapmaktır. Ümit edilir ki bu kitap, İslam toplum yapısının sosyolojik analizine naçizane bir katkı sunabilsin.