Kayıp Rönesans ve Aydınlanmanın Ötesinde: İslam Dünyasında İlmi Mantalitenin Oluşumu (800-1200)
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 252.00 TL | 252.00 TL |
2 Taksit | 126.00 TL | 252.00 TL |
3 Taksit | 87.36 TL | 262.08 TL |
4 Taksit | 66.15 TL | 264.60 TL |
5 Taksit | 53.42 TL | 267.12 TL |
6 Taksit | 44.94 TL | 269.64 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 252.00 TL |
Havale / Eft | 252.00 TL |
Posta Çeki | 252.00 TL |
Kapıda Ödeme | 267.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Kayıp Rönesans ve Aydınlanmanın Ötesinde: İslam Dünyasında İlmi Mantalitenin Oluşumu (800-1200)
İslam dünyasının IX. ve X. asırlardaki atılımından sonra felsefenin ve bilimin gerilemeye başladığı tezi uzunca bir süre akademide varlığını sürdürmüştür. Ernest Renan, Ignaz Goldziher, Gustav von Grunebaum ve Bernard Lewis gibi araştırmacılar Ortodoks ulemânın bilime ve felsefeye karşı olduklarından dolayı bu tür ilimlerin çöküşe geçtiğine dair birtakım iddialarda bulunmuşlardır. Yanı sıra, Yahya Michot Büveyhîlerin ve Fâtımîlerin yıkılmasıyla beraber Ortaçağ İslam dünyasında felsefi ilimleri destekleyen siyasi otoritelerin ortadan kalktığını; dolayısıyla, sosyo-politik durumun felsefi ilimlerin gerilemesine neden olduğunu tartışmıştır. Yine, George Makdisi İslam dünyasında ikili bilgi sınıflandırılmasının (şeri-felsefi) ortaya çıktıktan sonra dînî ilimlerin İslâmî vakıflar tarafından desteklenerek medreselerde yaygınlaşırken yabanci (foreign) ilimlerin medreselerden dışlandığını; dolayısıyla, özel evlerde ve darul-ilm gibi kurumlarda okutulmak zorunda kaldığını, böylece dînî ilimlerin yayılmasını destekleyen gelenekçilerin zafer kazandığını ima etmiştir.